— 54 —

обычай, земскою жизвыо

черезъ выборныхъ земскихъ людей. Прочным•ь быль еще

одинъ элементъ въ древне-русскомъ

пополнявшая тром:ывый пробсћлъ въ административной Д'ћя-

тельности двухъ ревнующихъ друтъ друга сторонъ: княже-

ской и земщины. Уставь князя Всеволода Нов-

городскаго о церковныхъ судахъ и ШЬрахъ торговыхъ (1125

—1136) перечислаетъ Ц'Ьлый рядъ церковныхъ

свихЬтельствующихъ о широкой административной хьятельно-

сти церкви: больницы, гостинницы, и 60-

гадеЬльни. Церковь йдала борьбу съ безнравственностью; она,

ради обмана, хранила мтры и в•Ьсы.

Подъ покровительствомъ епископа и подъ его судомъ

стояли не твльво чины клира, духовныя лица, но и й, кто,

благодаря или или по собст венной вошь и неос-

торожности, попадь въ число сирыхъ и убогихъ, беззащит-

ныхъ (стороникъ, хромецъ; вдовица и изгои), или

же которые по своему необезпеченному поло-

нуждались въ поддержк•Ь сильной руки (пущеникъ,

задушевный человеЬкъ).

S 13. Прочною и иостоннною внажесвая

становится впервые въ т1;хъ областяхъ, въ которыхъ вот-

чинпое начало. проникавшее какъ бы слабыми прослойками

сквозь южныхъ областей и сЬвер-

ныхъ народоправствъ, стало основою всей государственной

жизни, въ волостяхъ Ростово-Суздальской земли, заселенныхъ

и культивированныхъ трудомъ князей и призванныхъ ими

колонистовъ *).

Свободолюбивая и самовластнаа земщина подчинилась

*) Зд•ћсь князь быль не топко субъектоиъ ограниченныхъ въ объем•ћ по-

литическихъ правь „kHazeBiaz, дававшихъ доходы, но п обладателемъ „квиже

стваь, какъ реальваго !Ьлато.