— 58 —

ей свитой духовенства, съ подчиненными имъ скитами и мел-

вими монастырями играли роль духовныхъ уд%дьиыхъ вня-

жествъ и сохранили этотъ характеръ отчасти и послгъ па-

пос,тЬднихъ устоевъ уд±льно йчевой системы) асва:

съ господствовавшей въ то время фискальной точки 3prbHiH

BC'h эти „униженные и оскорбленные“ не имеЬли ни малн-

шей Ц'Ьны. Княжеская казна отъ вихъ ничего не получала,

да и нам'Ьствивъ отъ нихъ кормиться не могъ: пусть ихъ

Адаетъ духовная власть!

Другая характерная черта этихъ иммунитетовъ заключа-

лась въ томъ, что они даровались въ большинстй случаевъ

не городамъ, въ которыхъ сид'Ьлъ наигЬстникъ, и не цен-

тральвымъ волостямъ, а землевдахЬльцамъ п сельскому на-

въ особенности въ бо,йе отдаленныхъ, глухихъ

*).

стахъ

S 14. Ч'ђмъ дальше отъ Москвы въ политическомъ и тер-

Амь дольше сохранилось не только

самостоятельное мгьстное но и c03HaHie о необ-

ходимости преслыовать въ управленЈи не ТОЛЬЕО Ц“Ьли отри-

цательныя.

Москва знаетъ положительное строго говоря,

только съ земскато приказа; Новгородъ и Псковъ

имТ,ли его гораздо ранеЬе.

До положительной стороны въ задачахъ госу-

дарственной власти правительство Москвы и весь народъ

доросли лишь въ 1 7 cTorhTiB. Даже для образо-

ванныхъ людей древней Руси, для ел книжниковъ на пер-

вомъ плангђ стояла карающая власть власти (ср. Помялов-

„По вопросу о МОСКОВСКО-НОВГОРОДСКИХЪ

стр. 49. Журвалъ Минист. Нар. Просв. 1898 г. Январь).

*) Даже въ эпоху самовластнаго 1оанна 111, давившаго земщину безво-

щадно, ночти одновременно цевтриьвая обдасть теряетъ остатки древнаго

уодьнаго самосуда и caMoyupaBJeHiR (судная московскал запись около 1480

а отдале вная область жалуетса ими (Bh.103epckaa грамота 1488 г.).