— 69 —
(о прав•Ь и р•Ьчи быть не можетъ) сводится кь поли-
тик•Ь государственно-.хозяйственной, руководимой королями
во имя права pera.1iI (regalia majora et minora, границы
которыхт„ пе смотря на попытки публицистовъ и камерали-
стовъ 17-го cT0.TbTiH, остались смутными адми-
нистративныхъ должностей
„ новаго времени проникнуть
не государственнымъ, а феодальнымъ вотчпнпымъ началомъ
(за прусской временъ Фридри-
ха Великаго и русской временъ Петра Вели-
каго *).
Феодализмъ сохранился, перемеЬвились только объекты
феодальнаго Не землл—объектъ феодальной вла-
ети, а должность, купленнан у государственной в.тасти, или
ею пожалованная. Это феодализма и роль
его въ новаго времени прекрасно опи-
сано Токвпллемъ и 'Гэномъ, а съ и.хъ словъ Рихтеромъ
(„Staat und Gesellschafts-Recht der franzijsischen l{evolution").
Во эта метаморфоза проявилась особенно рельефно).
Основной идеей среднейковаго феодализма была идея
собственности. Съ этой же точки 3p•hHi51 выступила коро.тевск.ая
власть, уничтожал самостоятельность вассаловъ и признавая
на права завоевакйя поб'Ьжденныхъ
вассаловъ приростомъ кь личному имуществу короля.
Восторжествовавъ надъ вассалами, какъ
влад%лецъ, король перенесъ идею собственности и на власть
государственную, на суверенитетъ, претендуя на него, какъ
Фридрихъ ВеликМ и Петръ едвали не единственные правители
Европы до 19 cToxhTiH, которымъ ясно был) 110HHTie „государство“ и которые
свою неограниченную вдасть не считали ц•ћлью государственной аи.зпи, а ея
элементоиъ. Царь, „въ рабой и король, „иервый слуга государ-
стваИ (этого „мучителя“ dieser Racker von Staat“) р•Ьзко выдЬяются на тем-
вомъ самодовл±ющихъ вдастителей .XVII н XVIl[ вв., дая воторыхъ го-
сударственвая власть не была „великимъ (употреблял слова рус-
ской молитвы), а иревезикииъ nacxaaaeaieM1,.