— 69 —

(о прав•Ь и р•Ьчи быть не можетъ) сводится кь поли-

тик•Ь государственно-.хозяйственной, руководимой королями

во имя права pera.1iI (regalia majora et minora, границы

которыхт„ пе смотря на попытки публицистовъ и камерали-

стовъ 17-го cT0.TbTiH, остались смутными адми-

нистративныхъ должностей

„ новаго времени проникнуть

не государственнымъ, а феодальнымъ вотчпнпымъ началомъ

(за прусской временъ Фридри-

ха Великаго и русской временъ Петра Вели-

каго *).

Феодализмъ сохранился, перемеЬвились только объекты

феодальнаго Не землл—объектъ феодальной вла-

ети, а должность, купленнан у государственной в.тасти, или

ею пожалованная. Это феодализма и роль

его въ новаго времени прекрасно опи-

сано Токвпллемъ и 'Гэномъ, а съ и.хъ словъ Рихтеромъ

(„Staat und Gesellschafts-Recht der franzijsischen l{evolution").

Во эта метаморфоза проявилась особенно рельефно).

Основной идеей среднейковаго феодализма была идея

собственности. Съ этой же точки 3p•hHi51 выступила коро.тевск.ая

власть, уничтожал самостоятельность вассаловъ и признавая

на права завоевакйя поб'Ьжденныхъ

вассаловъ приростомъ кь личному имуществу короля.

Восторжествовавъ надъ вассалами, какъ

влад%лецъ, король перенесъ идею собственности и на власть

государственную, на суверенитетъ, претендуя на него, какъ

Фридрихъ ВеликМ и Петръ едвали не единственные правители

Европы до 19 cToxhTiH, которымъ ясно был) 110HHTie „государство“ и которые

свою неограниченную вдасть не считали ц•ћлью государственной аи.зпи, а ея

элементоиъ. Царь, „въ рабой и король, „иервый слуга государ-

стваИ (этого „мучителя“ dieser Racker von Staat“) р•Ьзко выдЬяются на тем-

вомъ самодовл±ющихъ вдастителей .XVII н XVIl[ вв., дая воторыхъ го-

сударственвая власть не была „великимъ (употреблял слова рус-

ской молитвы), а иревезикииъ nacxaaaeaieM1,.