257

не дол•ье 2—хъ .1Ьгъ); для мальчиковъ срокъ поло—

жень 60.ri;e долгж, ч1;мъ для дђвочекъ.

говорятъ, что отъ продолжительнаго кормленпи ди—

тяти грудью зависитъ его умственныхъ спо—

собностей. Надъ ребенкомъ совершаются обычныя

персидс:бя расписыванья: брова и р•ьсницы красятъ

«весне» и «сур.мэ» черными красками, а волосы и ног—

ти красятъ хной; мальчикамъ же бр%ютъ голову на

седьмой день и пробиваютъ въ ухв отвер—

CTie для кольца съ н•Ькоторой но распеле—

нываютъ очень р•ьдко, такъ что дитя постоянно валяет—

ся въ нечистотЬ. Если дитя занемоЖетъ чернаго ма—

за, то берутъ кусокъ холста, жгутъ его съ зернами ра-

стенП' «испеданъ» и ньсколько разъ окури—

ваютъ этимъ ребенка, Родство по кормилишЬ «ризаа»

считается столь важнымъ по духовному закону, что

не позволяется молочнымъ братьямъ и сестрамъ, въ

таковаго родства, вступать въ бракъ.

Обрядъ парече»йя «ру—нама» лица)

ребенка совершается двоякимъ образомъ: въ ночь,

признанную муллой—астрологомъ за благополучную,

отецъ созываетъ муллъ и знакомыхъ своихъ н уго—

щаетъ ихъ сначала кальянами и конфектамп; прино—

сятъ и дитя въ это «меджлисъ» c06paHie и сажаютъ

подхЬ муллы, который записываетъ на бумажкахъ

пять именъ, предлагаемыхъ отцемъ новорожденнаго;

ати бумажки вкладываютъ въ Алкуранъ или прячутъ

подъ «намедъ» войлокъ; по «Фатиха» пер—

вой суры изъ Алкурана, отецъ вынимаетъ на—угадъ

одну изъ бумажекъ, и то вмя, которое на ней напи—

сано, мулла произносить на ухо ребенку и кладет•ь

этотъ клочекъ бумажки въ пеленки. Ребенку, значить,

дано уже имя: родственники дитяти хЬлаютъ ему

тогда разные подарки. Этотъ обрядъ называется

«шабъ бе хейръ» да будетъ ночь благополучна!

17