258

По другому обряду, называемому «хаквкэ», отецъ

новорожденнаго мкалываетъ барана: мясо варится

въ вод•Ь, а кости откладываются въ сторону. При—

глашенные на атотъ «зпюетъ» пиръ родственники и

знакомые 'Ьдятъ похлебку изъ мяса, а остатки ея

раздаются нищимъ: только отецъ и мать не должны

ея. Кости же собираются на бе—

регу ртки. Въ этомъ собракйи дается ребенку имя съ

вышеописанной Обрядъ 06pbaHii1 «мот—

на» совершается въ мечети муллами.

Отъ кормилицы дитя мужескаго пола перехо—

дитъ у зажиточныхъ людей въ «лала» дядь—

кв, а дитя женскаго пола кь нянькЬ «нанэ» или

(6'Ьлая голова). До восьми хЬтъ дитц

находится въ xapeMh: во времена Геродота мальчикъ

оставался тамъ до пяти хКтъ. Потомъ его отдаютъ

въ школу, а если родители им%ютъ достатокъ, то

учитель—мулла самъ пос%щаетъ мальчика за весьма

скудную плату; во время Геродота хЬти мужескаго

пола до 20 Л'Ьтъ учплись только верховой 'ЬздЬ стр•ь—

изъ лука и не лгать. мальчикъ

иногда берется родителемъ на прогулку или въ ме—

четь; д%вочка же постоянно находится въ харем± и

вых одитъ со двора только съ женщинами.

изъ мальчика юноша избираетъ себ

%или особенное 3BaHie или нас.йдуетъ отцовское за—

при первой возможности отецъ женить сына,

и съ той поры noc.I%NIiA становится гражданиномъ,

заживаетъ свонмъ домомъ и хозяйствомъ, что про—

должаетсп до т%хъ поръ, какъ явится «мелекъ—эль—

моутъ» ангель смерти, и вс•Ь д%ла покойнаго,

добрыя и дурныя, внесены въ книги Сиджинъ и