106 —

Мы познакомились съ фактами экономическаго воздистшя

на народы и, подводя итоги этого

мы должны замт,тить, что въ области экономи-

ческой въ современной ея преподаванћя

несетъ, по крайней ДЛ, на первыхъ порахъ, за-

и Виновата здтвсь отчасти и сама

теперешняя индиви-

дуализмъ, который неиз(Лжно долженъ войти разлагающимъ на-

чаломъ въ строй хозяйственной жизни дикихъ людей. Про-

пагандируемая торговцами и купцами экономическая сторона

не подготовляетъ дикаго • примЧ)омъ и

кь новому укладу хозяйственной жизни, а

искусственно, насильственно втискиваетъ его сразу въ новыя

формы хозяйственнаго быта. Совершенно кь нимъ неподгото-

вленный, чуждый имъ по своему психическому строю, дикарь

безномощно запутывается въ нихъ, какъ въ тенетахъ. Но,

помимо полной неподготовленности дикаря кь формъ

хозяйственнато быта цивилизованныхъ людей и помимо скоро-

постижнаго, насильственнато ему этихъ формъ,

и дикарей не мало способствуютъ и тћ

BapBapckie цивилизованныхъ людей, съ

которыми мы выше достаточно хорошо познакомились.

Для того, чтобы приспособиться кь неожиданно надвинувше-

муся новому экономическому строю, для того, чтобы

быть,

въ такой тт,сной связи со всей окружающею природой и такъ

йсно cpocmilca со вст,мъ мЦ)овоззрТйемъ и чувствами, —

дикарю нуженъ длинный рядъ лмъ. А между «цивили-

въ лиц'в «чумазато» ждать не хочетъ. Она сразу на-

двинулась на нашихъ инородцевъ, сразу окружила ихъ новыми

и для кь которымъ

нужны десятки гувтъ. Да и, кромт, того, нашь чумазый пред-

ставитель вовсе не намтренъ надоумить инородца,