111—

дяеуВ. Въ число туземцевъ съ 1836 но 1881 г.

уменьшилось съ 5,000 до 770 челоувкъ. По переписи 1876 г.

во всей числилоеь 3,953 туземца,

тогда какъ въ 1842 г. число ихъ равнялось 12,000, т. е.

уменьшилось до 1/3. По переписи 1870 г. въ Соединенныхъ

Штатахъ и АляскТ) было 383,712 индТЛцевъ, а въ 1876 г.

число ихъ, исмючая Аляску, равнялось уже лишь 316,000.

То же самое замт„чается и среди большинства

нашихъ инородцевъ. Замино вымираютъ юкагиры, чуваши.

Изъ инородцевъ Сибири — бурятъ, якутовъ, тунгу-

зовъ, остяковъ, самоТјдовъ, вогуловъ, чукчей и юкагировъ—

лишь буряты и якуты не вымираютъ, и въ мТ,ст-

ностяхъ общее ихъ число даже возрастаеть; же остальные

изъ только что перечисленныхъ инородцевъ, уменьшаются въ

чис.'1%, и окончательное ихъ есть лишь вопросъ

времени.

Суммируя приведенные нами факты и сдКанныя обобще-

нћя, мы получаемъ яркую безотрадную картину разрушитель-

наго на формы и быта дикихъ

людей. Мы видимъ, что факты и идеи цивили-

зованнаго общества являются началомъ, разлагающимъ перво-

бытное общество, подрывающимъ его общинно-коммунистиче-

скую основу и вырощенныя ею чувства и идеи. Съ быстро-

тою и натискомъ надвинувшись на дикаго человФ,ка, цивили-

потребовала отъ него немедленнаго кь

овершенно новымъ и чуждымъ ему учрежден1ямъ и воззрТ)Ейямъ,

не давъ ему вМст-Т) съ т•вмъ ни времени, ни возможности

экономически и психологичш{и подготовиться кь

новыхъ формъ и духовной жизни.

Мка за вт,ками шло экономическое размывая

старые и камень за камнемъ укладывая новые устои хозяй-

ственной жизни, преобразуя весь духовный обликъ человТ,ка

прежде чОљ сложилась соврз.иеннаж производ-