83

кто-нибудь не обокралъ тебя въ твоей или на морв,

чтобы твои товары пе потерпжи отъ и не были

поглощены волнами. И такъ ты старь раньше времени,

твои волосы твой лобъ покрывается морщинами. Ты-

сячи недуговъ работаютъ надъ твоимъ тжомъ, тысячи печа-

лей роются въ твоемъ сердц5 и ты приближаешься быстрыми

шагами кь могил. Отчего ты не довольствуешься вещами

которыя производить для тебя твоя страна? Почему, подобно

намъ, не презираешь богатства? Спасаетъ ли васъ богатство

отъ смерти? Идетъ ли оно съ вами въ могилу?»

Но цивилизованные люди смштся надъ этими «наивными»

голыхъ коммунистовъ и насильственно вгоняютъ всю

жизнь дикарей въ чуждыя ей формы европейскихъ

и

Тяжелое чувство охватываетъ, когда читаешь по-

давленнаго, испуганнаго дикихъ людей, опекаемыхъ

европейскою цивилизашей. Невольно вспоминаются тяжелыя

картины гјО въ клткахъ, съ потухшими глазами,

въ безъисходной тоскћ лежать или мечутся

какъ рукой снимаетъ прежнюю веселость и

непосредственность дикихъ людей и, будучи не въ силахъ при-

вить имъ сразу и нравы, она только

исполняетъ отрицательную работу,— дрессируетъ, а не цивили-

зуетъ дикарей и, разрушая все старое, что было у нихъ, не

даетъ имъ взам'Внъ ничего новаго, оставляя ихъ внутренне

совершенно опустошенными.

«Южные камчадалы,—разсказываетъ г. Тань о нашихъ си-

бирскихъ инородцахъ,—по крайней мчув, на три четверти об-

русжи и изъ всмъ силь стараются обрусмь до конца. Но ct-

верные не и этого По-русски не говорить

почти не отъ собственной духовной жизни

не оста.лось и сама: сказки забыты, старинные обычаи бро-

шены, исчезли, а привилось