74

Въ захватившетъ теперь такой широкћй районъ

между дикими и цивилизованными народами мы

видимъ жестокую и неравную борьбу между двумя противо-

ноложными укладами человт,ческой жизни и мысли. Тутъ пе-

редь нами коммунистъ-дикарь съ немудренымъ, простымъ хо-

— и хищный индивидуалистъ-европеецъ съ чрезвы-

зяйствомъ

чайно запутанными и сложными формами ди-

карь съ слабо развитымъ о собственности и чрез-

вычайно сильно развитыми коммунистическими инстиктами—

и европеецъ, эту собственность и на ней утвер-

всю жизнь свою; дикарь, лишь для удо-

влетворе[йя своихъ несложныхъ и ничтожныхъ потребностей,

съ чрезвычайно слабо развитою предусмотрительностью и за-

ботою о будущемъ,—и европеецъ съ чрезвычайио развитыми

потребностями, не только для своихъ

потребностей, но и для барыша и свою заботу

о будущемъ на цмыя покоЛ1йя впередъ.

РазмЫенная, регулируемая чрезвычайно сложнымъ юриди-

ческимъ механизмомъ жизь европейца, съ его машинообраз-

нымъ, правильнымъ трудомъ и дисциплинированною волей, не-

стерпима для импульсивнаго дикаря, съ его капризной сммой

и и его крайне непостоянною, нерегу-

лярною ДМтеЛЬНОСТЬЮ. Порывистая, недисциплинированная лич-

ность дикаря поневол является началом ь, постоянно ревзко

нарушающимъ сложный распорядокъ цивилизованной жизни,

цмикомъ опирающейся на психику съ чрезвычайно сильно

развитою работою задерживающихъ центровъ, передающихъ

всякое кь въ значительно исправлен-

номъ цензурою общества вид%. Мы можемъ зјОсь отммить

замгвчательную наблюдаемую въ основномъ

съ одной стороны, психики, а съ строя

дикарей • и цивилизованныхъ людей.

Мы уже неоднократно что характерная особен-