71

HieMb естественныхъ она перестанетъ диство вать» 1).

Эта продиктованная крайнимъ непостоянствомъ добычи и

господствомъ капризныхъ силь природы непредусмотрительность

и неспособность заботиться о будущемъ наложила , свое-

образный отпечатокъ на весь распорядокъ жизни большинства

дикарей. Мы читаемъ, напр., объ какъ о « неспо-

собныхъ кь сколько нибудь настойчивому труду, если возна-

за этотъ трудъ можетъ быть получено только въ

будущемъ».

«Самая забота о Н. Зиберъ о

туземцахь Новаго Уэльса,—никогда не идетъ дальше настоя-

щаго момента; у нихъ нВтъ завтрашняго дня; они Мять и

спять, пробуждаются и ищутъ ce6t пищу, —вотъ ихъ жизнь» я).

0TcyTcTBie заботь о будущемъ, предусмотрительности при-

водить кь тому, что жизнь огромной массы дикарей предста-

вляетъ постоянную между изнурительнымъ голодомъ и

отвратительнымъ обжорствомъ.

ИзвТ)стный изслдователь Фразеръ ра.зсказываетъ о тузем-

цахъ Новато Южнаго Уэльса: «Когда рыба въ ры-

баки не могутъ потребить и десятой части пойманной рыбы

и потому продаютъ ее всякому всллчному по пен-

совь за связку. Для самихъ же себя и для всего своего пле-

мени они устраиваютъ празднество и, по своему обычаю, въ

случа'Ь пищи наЫаются до такой степени что ихъ

тка раздуваетъ до невозможныхъ размЧ)овъ, кань будто

они готовы лопнуть». А за этимъ пиршествомъ настаютъ

голодные дни, когда дикари принуждены бываютъ шкуры

давно убитыхъ животныхъ.

Насколько сильна эта непредусмотрительность дикарей, на-

сколько двигатедьными импульсами всей ихъ дмтельности

1) Ср. Липпертъ. въ культуры. Москва,

1900 г. Стр. 41.

2) Ср. Н. Зиберъ 1. с. стр. 155.