— 63

ря не мотутъ быть дисциплинированы, методичны. Случайность

и необвпечность добычи, зависимость ея • отъ постороннихъ

силь ведутъ кь крайней импульсивности и

. непостоянству характера, кь жадному возможно

и CFoopte использовать моментъ внезапно

нахлынушпаго закОшть котррое не во власти

голаго дикаря съ его жалкими

Отсюда понятно, почему трудъ первобытнаго такъ

нерегуляренъ и непостояненъ. Въ поискахъ за пищей, гони-

мый голодомъ, дикарь можетъ совершить самую тяжелую ра-

боту, поражающую европейца, но какъ только голодъ заморенъ,

дикарь утрачиваетљ всякЈй стимуль кь дальнМшему труду и

предается полному безОлью, нарушаемому новымъ приступомъ

голода, дкающимъ его снова способнымъ на тяжелый трудъ.

Подобная нерегулярность, недисциплинированность труда

дикаря, какъ мы увидимъ ниже, представляла и представляетъ

неисчерпаемый истођникъ столкновен\й между дикими. и евро-

пейцами, хозяйственная дмтельность которыхъ

опирается на крайне методическШ, точно регулированный

трудъ.

Хозяйственный коммунизмъ. всесторонняя зависимость отъ

капризныхъ си.ть природы, крайне слабое искусственной

среды, едва только начавшей смадываться, нере-

гулярность и непостоянство труда,—все это не могло, конечно,

не наложить и на весь психичшйй строй первобытнаго

особаго отпечатка, такъ рВко отличающаго весь строй Mipo-

дикато чел(Мка отъ циви-

лизованнато, подчинившаго себт; силы природы, со вс'Вхъ сто-

ронъ окруженнаго искусственной средой, органи-

зовавшаго свое хозяйство на индивидуалистическихъ началахъ

и на регулярномъ, машинообразномъ трущВ.

Выяснивъ выше въ общихъ чертахъ тев хозяйственныя

жизни первобытнаго общества, которыя фатально должны