38
эти нев%рны и что случай только разъ
подтверждаеть, съ какою осторожностью надо относиться кь
ямъ такъ называемыхъ очевидцевъ, о которыхъ прежде всего прихо-
дится справляться, способны ли они были вид'Ьть, какь схЬдуеть и
именно то, что надобно; эти качества не такъ часто встр%чаются, какь
кажется.
По настоящему вопросу мы им•Ьемъ, кром% названныхъ, еще
очень много первобытнаго нашего монастыря; и
воть оказывается, что тоже очевидцы: Палласъ, Кларкъ, Сумароковъ,
Кастельно, Рёльи, Измайловъ, Венцель, описывая
монастырь, ни однимъ словомъ не обмолвились о пещерномъ ха-
ракт$ его церкви, а вс'ь они на это обстоятельство обращали боль-
шое настоятельно указывая пещерныя церкви везт тдт только
()Ht были и ихъ виВли эти путешественники. 1) Ма.ло того Пал-
ласљ не только прямо указываеть на пещеръ естествен-
ныхъ въ нашемъ монастырј, но и прибавляеть, что онВ обращены,
вт. кельи, а въ курятники»; кажется, всто
скор%е упомянуть объ петеры въ церковь, если бы таковое было.
ученые и археологи Муравьевъ, Дюбуа, Мурзакевичъ, Ар-
к.асъ и MH0Tie разспрашивать очевидцевъ древней церкви,
тоже особое на пещерные храмы, ничего подоб-
нато не указывають по кт, монастырю. Но, и
не зная, какая именно была церковь въ монаст$, можно утверждать,
что она не могла быть такою пещерною, какъ мы привыкли понимать
это слово вообще, а особенно въ Крыму, судя по сохранившимся, очень
многимъ, пещернымъ церквамъ Инкермана, Мангупа, Черкесъ-Кермана
и друг. Д'ћло въ томъ, что пещерныя церкви могли строиться и стро-
идись только тамъ, для того находился удобный напр., у
насъ въ Крыму, скалы плотнаго, мягкаго известняка, который
легко обработывается и вм'ЬстЬ съ тЬмъ хорошо сопротивляется атмос-
фернымъ перем"намъ, такъ что вт. немъ скор%е, проще и дешевле выдолбить
чеЬмъ построить таковое, изъ того же, но ниоманнаго камня, а
затЬмъ и самое оказывается безопаснте и 2) Вотъ
причина, и только она, не что иное, того что мы встОчавмъ вь Крыму
1) Подлинне отшвы вс±хъ этил ченыхъ й
ем. примени: lX, му, М, XlX, хип, ХП и ХП}, VIH, ххр.
1) Говорю о пещервнхъ храмахъ Бессарабји, Крыма и Кавказа. Этотъ
не тольво вообще, но дие в дая одного Крыма сиишвомъ сдожатъ, тавъ что ваза:ыя
ет весь не приходитса; одно ри Крыма появлен1е въ пе-
цервыхъ церквей.