53
риною. Во всякомъ случа•Ь, изъ этой надписи ничего нельзя извлечь
касательно щпени нашего монастыря.
Камень съ однимъ 1747 годомъ греческими буквами, найденный
мит. Хрисанеомъ при Геор!йевской церкви, понятно, не
им•Ьеть никакого 1).
Итакъ, ивйстные до сихъ порь камни толе ничего не могуть
сказать по монас,тыря.
Н'Ькоторые старые предиеты, въ монастырской риз-
ниц% относительно новы, да и находятся въ монастырь только со вре-
мени Крыма; завезли ихъ сюда ть iepapxH, кото-
рые бод%е полув%ка находили въ нашемъ монастыр±. Все что
быдо въ древнемъ «ризничныя вещи и образа вс•Ь безъизъ-
ятно», взяты митрополитомъ въ какъ доносилъ
1овъ, РазсдТ,довавъ это Жло по СвятЬйшаго Синода, О-го
августа 1795 года, 532. Даже антиминсъ съ престола быль взять,
а по его 1овомъ оказалось, что онъ освящень для всякаго
м•ђста Амь же и всего 21-го ноября 1772 года. Этоть
антиминсъ сохранился и до сихъ поръ, въ чемъ я уб•ћдился совершен-
но случайно, осматривая музей Духовной По розыс-
камъ оказалось, что антиминсъ, за викар-
ной переходилъ съ ея архивомъ и, наконецъ, быль пе-
реданъ изъ Екатеринослава, въ 1876 году, въ церковный музей при
Духовной гд•Ь и хранится, въ четвертой комнатВ, подь
2702. Это единственный несомн•Ьнный предметь, мо-
настырю до русскихъ временъ 2). Кь сожалТ;кйю, присланный 1ову
шившее участь начало этого cpazeHi1 диствнтиьно напомина-
еть въ общео обстоятельства, увавыввемыя npe0Hien. сутаноиъ перекрыта
крыша съ в ашин п врестп на церкви YcneHia Богородицы въ монасты*.
(Си. Bt. Се I'E•p. МВ, 193).
Крыть, въ воторомъ этотъ монастырь тавае высокопочитыся, находидед
съ повидаиоиу, въ пшгоянномъ. состдсвомъ 0611xe•HiH; главныа Bpuckii иона-
:стырь топ съ первовью во вия YcneBia Богородицы въ Бахчисара±, быль подража
Rieu• Суииьскоиу и наша чудотворни икона, нын• Мар1упольсвая, zoniz Малоаяш-
ввой Путеводитиьнвцн. что подтверждаютъ и старинные роскавы приводвмыо На
краиныиъ (П•церная овап, Тавр•ч. Епарх. В%д., 2, Ы, о происхожденји НЕОНЫ
явь АватоЈн. До свхъ порь Сукна влад%атъ имуществами въ Крыму. куда и натв-
тють еш представлен. Мож1,о думать, что всего czopte въ атомъ монастыр% мо-
гутъ вайтись источники для BetopfE самаго пухого времени въ Крыму XlV—XVIlI
в1вовъ. Карауловъ, сочинившш всторвчесмю пов±сть «еыдор•, влад%теиьиви• древнео
•в• Сугааи» будто бы на точномъ основа)йв рукописи Сумепсь•аш ионастыря (стр.
4—6, Т), подъ именеиъ монастыря Успенк Бож1ей Матери, безъ раяуи•иъ
Сумвльсвш монастырь; онъ, втроятно, не все выдумыъ, аи въ дистввтиьиости читал,
или сипл, что въ этомъ ров.
1) Герио•ъ, ор. с.; прилов. XXVIl.
1) Петро», Пав. иврк, арх. иуз. К'евсв. Дух. Авад., стр. 59 (ди автиивнса) и
(ди евангвЈа, о которомъ и. дыьше, прим. I•oe)