52

онень старательно и по тогдашняго синодскаго переводчика

значить: «Памятникъ. Предадеся земли Иеромонахъ

СхЬланный отъ 1еремонаха». На kaMHi быль, д%йствитедьно,

выр•Ьзанъ слеЬва 1 175 годъ, но справа 1760 и не можеть быть ни ма-

Мшаго въ томъ, что и сылТ,ва надо читать 1775 годъ— про-

сто недор±зали черточки вверху единицы сотенъ. В. В. Латышевъ вновь

напечаталъ эту надпись по переданному ему мною синодскому списку,

сопроводивъ все это учеными онъ не признаеть пра-

вильности перевода прошлаго втка и не находить возможнымъ дать

иной 1). Наибол%е йроятно, однако, что переводчикъ-грекъ,

давая не просто буквальный, а такъ сказать объяснительный переводъ,

достаточно понималъ смыслъ современныхъ и родственныхъ ему над-

и что ната надпись только и можеть быть нимогильною,— «па-

мятникъ» , какъ пояснилъ переводчикъ, того самаго Сумедь-

скаго, который во второй половишь прошлаго Ака 'Ьздилъ по Крыму

и между 1760 и 1775 годами быль въ нашемъ монастыреЬ, гд•Ь скон-

чался и погребень въ 1775 году 2). Плита съ надписью исчезла изъ

монастыря, вђроятно, при разломк± древней церкви, неизв%стно куда;

она была очень небольшая, всего около 13 вершковъ длиною и 8 ши-

1) Латыши», Заи•ч. въ хрввт. папис. взъ Кры•а, Зап. Од. Ши. Пт. в др., т.

хх•, отв. 225.

3) Монастырь Сумела (Zvpna), т. е. мпа нахохитва п т» Миа

(Черни), бпзъ т. Трапезунде, въ 10—12 чаеахъ пути (оводо 40 верстъ). Гдавны1

въ невъ во вия Пресватоа Боровицы. Эттъ монастырь

( Eia•yyai'dqs, ' тђь• Поутиђь• И) въ дву-

ма аевндввии Варнавою я Сюфртбемъ, посгьдовавшиип за чудотворною повою

родпцы, ввсанно• евангед. Лувою, указавшей инъ путь отъ Аевяъ и и•сто пустнпно-

жительства. Чудотворная икона Одигитр{н (Путеводительвацы) и ионы“ находитва въ

Сумедьскомъ монастыр%. который поэтому вздревле поивуетея большою ввв•Ьстноспю

во странћ, н не только въ правосдавномъ, но и въ магометансвомъ паседенЬ;

цервовь празднуетъ атому обузу 19-го августа (Косоппвъ, Пояци. М).

Равсвавываютъ, что этому монастырю, благодаря осоЬму чучаю, поврови•

тельствовыъ одинъ изъ султановъ турецввхъ. давъ развыа льготы и снабдивъ боль-

швми средотвамв; вотъ кавъ будто, было дмо. Одниды, H'iBit супаиъ, путешествуя

и остановившись па ноиегъ въ монастыр•Ь, говоратъ Мудквшксь на охот“,

вздуииъ подробно ero а при ОТЪЕВ, принимая отъ настоителя въ двръ

дрвгоц•нныП умыввљвввъ, еще одному изъ Комненовъ, спросиъ о

причвн•Ь ваи%ченваго благоустройства монастыря, не смиря на сурвую,

гощйатвую Настоятель отв±чиъ совершенно въ восточномъ ввус•Ь: •пчернее

Д'Шо на утро не отвивдываемъ•. Спустя “воторое ври, тотъ же султанъ, на воен-

номъ собранноиъ иередъ большою битвою, ввъ т±хъ, что ртшаютъ судьбы

дарствъ, сионился въ сиихъ визир“ и отложиъ начио cpazeHia до дру•

гого дна въ виду врайней устности во1сжъ, подходившихъ въ ночлегу тихе-

лаго похода. умывальникъ, внесевныП для 0N0BeHi* въ

вдругъ напоиквлъ мудрое B3peqeHie ионахв п султанъ, тутъ ве, от“нивъ р±шен1е

сов±та и не давъ вздохнуть устыыиъ, ропщущииъ войсвамъ. вонаъ ихъ ивно вь

Ы, вывгралъ его и швровин щедротами отбптдариъ иони:ырь.

Въ этоиъ Вхо вдеть, повидииоиу, о сулан•ћ Свив“ 1, воторый еще

при отд% своеиъ БаяветЬ II быль губернатороцъ Трапезунтв (его и называютъ, напр.

АРИИ, иврв. 00'., Я7), а ват•Ьцъ, уже будучи султаномъ выиг-

у первъ въ автус" ода, cpazeBie подъ Чацврьноиъ,