347

Имъ отв•Ьгь держиъ [иа то] премудрый царь,

Нашь времудрый царь Давидъ Евсеевичь:

а Какъ бы [братцы; ино] всвмъ гр4;хамъ прощевья

[покаянье] есть,

175. а Треиъ гр±хамъ великое, тяжкое покашје

Только тымъ—а н%тъ]:

« Кто [который; кой кумъ] блудъ блудить [грТшигь]

съ kYM0ii крестовыя,

« Кто во чреви [во утроб%] сцмяна [плодъ] затрав.аи-

ваатъ [запарчввать; запарчивалъ],

а Кто бранить отца со матерью.

180. « Хоть в есть гр•Ьхамъ тыиъ

« Приложить труды надо BeaBkia

« Самому Христу, Царю небесному.

« Кто жь охулить Сватаго Духа

Который бранить, братцы, Свята Духа],

185. « Тому гр%ху н±т-ь

а Ни въ семь свеЬти, ни въ будущемъ.» • )

7. У насъ три царя да были

Костянтинъ быль царь, да Водотоманъ царь,

Быхь премудрый царь Давыдъ

190. Изъ ихъ “ ) [ино] было пять царей [пять

царевъ нббодьшихъ; вс'Ьхъ

Быхь Исай царь, другой царь Костянтвнъ,

Быль Василей царь Сенакурьевичь [сынъ Акульевичь],

• ) Сведено изъ вашего Л? 81 и Вар. стр. 27, 28, 37, 38. Ср. также бес'Ьду

варя Давида съ царемъ Волотомъ во 2-мъ выи. «Памятнпковъ старин. русск.

литер.». 1860 г.—-Таковъ видь Стнха ]ерусиинскаго, какъ вошехь оиъ въ Го-

лубяную Книгу, ииеино въ состав•Ь трехъ частеа: а.. бес•да Давида съ Воло-

товъ, гд•ь Воаоть передаегь тайны Mipa ви±ишяго ( zocuoro•uucuik

а Давидъ танин Bipa- народа, о царяхъ, горолахъ, зеиаяхъ, р%вахъ, и т. д.,

объ вхъ звачеиа• въ uipt челов•ческоиъ, преимуществеоно со стороны в•ры

отчасти б.. сонь Водота о Со.зохон•Ь и СоаовонмдЬ , T0'k0“BiB

саа Давидомъ: в., таИиы бытж Hipa нравствен вио, о важи•ЬИшихъ гр%хахъ.

Перван часть есть самая важная и существеннаи.—Таковъ и есть просгЬИиЈВ

видь Стиха !ерусыиискыо въ шродиошъ творчеств%, какъ бес±ла овухъ ли».

Полиже составь )ерусалимскихъ Стлхо•ъ см. иџже на свеемъ

“ ) Собравшихся.