10. Со.ходилися [собиралися],

235.

Ко тому [кь одному] царю ко премудрому,

Ко Давыду Евсеевичу.

Приходнхь ко книгЬ премудрый царь,

Премудрый царь Давыдъ Евсеевичь [0cieu•n,; Васвль-'

еви•и.]

2Ы). До до книги достуиается,

Передъ нимъ кпи#а разгибается.

Все Божественное писание ему объявляется

[А сама книга распечаталась,

И сами листы разсти.залйся [расклалалисяј,

245. Слова [сами слова] прочиталися.

11. Еще приходилъ ко книгЬ пи взялся тутъ]

князь• Гиваруј,

Во.шдтпйръ князь Воло—

дум ровичь; Володемровичь; Водо-

NMil)b Вовладимровичь; Волод'меръ Водо—

думерычь; Малодуморъ Малодуморычь: Воло-

князь; Евстаеьевычьј.

12. Что [какъј проговорить [проговорилъ; и возго-

ворит•ь; возговорилъ; а и взговорилъ—выгопа—

ривалъ; допросъ держитъ) Bo.!0MlMipb князь,

Bo.10Nl.Mipb князь Волод:пйрычь:

) Еще сбора: собирают“ пряхо кь Давиду, оп авлиетса гавв-

ныть аицояь. передъ нимъ разгибается Гоаубна•я Кии: а —(hceat свидитсм

уже по Стихамъ.

) варолиое творчество npi06phaco иочву уже со-

вершенво мытную, русскую; Голубнвая Квита въ собствепомъ сиыс.њ, ;акъ

Стихъ: 3uaqeHie Стиха Иерусыимскаго теряется.—Прежде главное аицо—Во-

муть; съ ннмъ въ бес•Ьду вступаеть Давидъ; иотомь они оба

потомъ Волота совершено вас.аоияегь Давиль (см. выше). Теперь являетсв

B•aawipb, собствевцо aaut:xaouliii м±сто Водота: самое имя цередж:аио, черезъ

посредство «Волотомавъ (Вомпанъ\, Водо*оиеръ. Мыоауморъ,» н т. п.; въ

Нкоторыхъ Стихать. какъ у пась вь Л.? 84•мъ (гав Давид"• назваиъ Воевав•в—

Воевн•ь Волотоиеръ одинаково р±шаетъ загадки какъ н Волоть Но ват

по и вта черта 1ерусиивскаго Стиха сгааживается: въ собствениоИ Го-

аубаной КиигВ, кап Стих%, диствуюгъ два .шца, Давил п иер-

все искаочнтельпо второй псключитеаьдо только спрашивает».