Idcireo запе nobis поп erat opus ad ipsorum maledicta quidpiam

respondere: сот iam Redemp(or ipse рто nobis respnderit,

dicens :

Qui uestrum sine pec.eato est, iaciat primus in еат lapidem.

Et alibi: Si uis exeipere festucam ех oculo fratris tui ,

eiice prius

trabem de осо1о tuo. Nos igitur ad nostros infamatores supra haec

nihil addimus: sed ев admonemos, ut sint memores istorum Salua-

toris uerborum: et si uoIunt eeclesiae et nobis maledicere; prius

r.ciant ad Frequentiam et Grauitatem soelerum suorum. Fortasse

enim si hoc aliqoando fecissent: linguam et реппат eontinuissent.

Ad nostros autem fideles subditos nostram eonftemur ас dici-

mus: « Nos lirmissime tenemus, et nullatenus dubitamus:

semper

intra eeclesiam eatolicam fuisse. et пипе esso, bonis malos сотта—

nione saeramentorum permixtos. Nec propter malos deserenda est

dulcis mater ecclesia; quae tolerat peruersos, e;pectans eos brachiis

expansi•s ad penitentiam ».—Deinde quotidiana experientia docet: in

omaibus popolis евд multos peecatores: et multos sceleribus uitiis-

ре deditos. Ле proinde certum nobis est: quod quisquis legit istorum

satiras, si est uir bonus et prudens, eas utique contemnit et deridet.

Потому подлинно вань не было нужды отввать что либо на

ихъ uoe.“0BiR, когда уже сап Искуиитељ отв*тилъ за насъ, говоря:

Кто въ васъ безъ rptxa, иуеть бросить первый па нее камень.

И въ другоиъ rBcTt: Если хочешь вынуть сучецъ изъ гпа твоего

брата, то прежде вынь бревно пзъ своего. Дла того мы ничего

сверхъ сего нв ирибавлаиъ кь вашниъ хулителиъ; ио уЛждаемъ

вхъ, чтобы вспомнпп приведенныя елова Спасителя: и когда хотятъ

злословить церковь и наеъ, пусть прежде осмотрятся на частое но.

BTopeHie тяжесть собственныхъ преступленн. Ибо можетъ быть, есл

бы когда ни будь она это едтзазп, то сдержал бы языкъ и перо.

Кь в*риымъ же пашниъ иомапнымъ исповмуеиь нашу втру, п го-

ворвмъ: « Мы держпмъ претвердо п не соин±ваемса ни въ какомъ

случа*, что всегда въ н1;драхъ каоолпческоИ цероп алые была п

ныпт суть пере“шаяы съ добрыми въ таппствъ; но что

радп иыхъ не сплуетъ оставлять сладкой матери церкви, которая

терпнтъ бовращенвыхъ, ожилаа пхъ съ простертыми рутами кь по-

kTlHiD

—3а сиНь, ежедневиыИ опытъ учить, что во вс#хъ наро-

дахъ много гртшниковъ, много преданныхъ преступле\йямъ и порокиъ.

И отсюда уб•вждены мы, что кто бы ни читаль вхъ сатиры, если это мужь

добрый и конечио ирезвраетъ и оси•вваетъ ихъ.