— 105 —
такн право его на Моду мысли и уиждент, неприкосновенность семьи
с“твенностн чръ это ви опровергаетса, ни
Одвао, не смотра на то, что въ BHRcBeHiH опредьеивыхъ, нотъ-
идемо свазавныхъ съ личностью правь завлючаетса
одно изъ наибохЬе дратоц%нвыхъ завоеванш, сдьанпыхъ врьтурцою
зизнью нардовъ, ЯИмотра ва этичесвую или нравственную основу
права, все-таки вону веиз±тдо, что девизъ: „право безъ снды —
мечта“ неограничецно у насъ во вс%хъ сферахъ жизни
и даже пмнкаетъ въ ученую литературу.
Вотъ одна изъ причинъ, почему международное право, не [тполага-
ющее ви годовыми, ви жандармами хла 11cnoneHia своихъ 110100Hit,
чждено прабать у насъ до т•Ьхъ поръ, пока битранвчное прекло-
BCBie предъ правомъ трубой силы не уступить Мсто бол±е тривому и
авучыоиу взгиду ва жизненвыа и зцачи юрядиво-полити-
чесвнхъ наувъ н еа представитчей.
Эти деинойа прдварнтедьвыа смрвжент должны служить объас-•
ueHieMb той точки зр-±Ейя, съ которой мы нам•Ьрены разсматряпть по-
RBIIB11tiHca у насъ ио международному праву. Въ виду
вышиказаннаго мы считаемъ себа обазанЙымъ относиться съ чувствомъ
pac[10JMeHiH н кь каждому труду, если овь
хоть ч•Ьиъ анбо нашу литературу и въ cocToaHiII устаповпть
бол±е правильный нтладъ ва науку, на долю которой выпио вызывать
cyueHia со стчюны каждато встр%чнаго, не чающаго труда по-
святить. ознакомле:Јю съ нею даже полчаса времени.
На этомъ ocH0BaHiB мы у“ждевн, что вышеприведевное c0'IHHeHie
гр. Камаровсваго, занявшаго недавно ваоедру междуаародшаго нрава въ
Университет%, заслуживаетъ полнаго BHauaHia.
Авторъ предлагаетъ свой трудъ, вавъ „слабый результатъи науч-
ныхъ его занятт но междувамному праву и политик•Ь и поставил
цћлью выасаить въ чемъ ваиючаетса иринцииъ невм±шательства
во BHYTpeHHia д•Ьа другнхъ государствъ. Съ этою цЬью, онъ ниагаегь
прежде всего раздичныа Teopiu, высказаивыа по этому предмету Й-
иецкимя, англо-американскими, францувскиид н итальянсвимн публици-
стами. Изъ русской дитературы овь указываетъ тольт ва взгляды
г. Капустина, изложенные въ его предметовъ международнаго
права“. Изо веЬхъ этихъ разнообразныхъ авторъ выводить
всмдъ завмъ н±воторыа похожед въ которыхъ онъ д•Ьпеть
попытку установить своб собственный пиядъ ва разсматрпваемый пиъ
Таково coxepzaaie первой части этого труда. Во второй аггоръ