— 206 —
иохеп быть и бевуиовввго (т. е., неограниченваго) повиновед
в есть только законнн, обуиовлениое ввиипнпи пра-
вами и обязанностии. Чедовјкъ поветь требовать повиновеја
оп другаЈо только во им завона, ь иконъ, вакъ npameaie
разума, ве поветь предписнвть нцчего, что бн противор•чидо
праву и нравственности 1).
Зайтииъ, что въ этомъ посмднепъ ВРП д'-
петь логическш скачевъ. ВС'В выведенныя нвчив прав,
въ сущестй своемъ непоколебимыа, относися единственно въ
0THomeHiaIb отвльвнхъ дицъ иежду собою. Какого рода вцо-
B3ktaeaia они погутъ потерйть въ въ отношејяп
отдшьнаго лица ЕЖ обществу, кавъ цЫиу, остается пои иеп-
мстннпъ; а что ети nocxMHia не одинаковы пер-
, — въ втоп на ожен быть Про сопровох.
выми
даетса но вовиожно ди upHHYMHie въ отноше-
въ высшему суди (т. е., въ судь%, на котораго аи-
пеия:ји), вотороиу въ обществ•ђ вв%рено pimeHie юридичзсвихъ
вопросовъ' Очевидно вжъ. Въ —ств% непрем%нно дошна суще-
гтвовать кави нибудь верховная вдасть, которой не под-
девать дальнМтеиу спору, и которая, уже во втопу сиоиу, юри-
дичесви неограниченна. Чтобы доказать свое полохевт, Ерув
принуждень снова с“шать развленвыа ииъ сиерва обхити првв
и нравственности. „Хотя въ говорить онъ, эти рода
обаватиьствъ справедливо различаютса: однако челов%къ л хп-
ни постоянно долженъ и“ть въ виду всев свои обязанности, когда
вопрос.ъ идео о топь, долженъ ди онъ оказать повиновеје вв-
ному извнј Еии предписывается что нибудь нед*,
то вто авное доказательство, что n0BuiHie дано не во ива п-
вона, а потопу ово не въ прав% требовать џа себя повинои-
Hia“ 2). Спрашивается: какого закона: юридическаго, нрвствеи-
наго, естественнаго, положительнаго? и котором ивъ нихъ см.
дуетъ дать перев±съ въ иуча± столкновенТ Ясно, что туп
происходить полное crbrnegie B0H8Tii. Какъ скоро вопросъ
реноситса на нравственную почву, такъ о правоВрноиъ иовпо-
B6HiH не поветь узе быть ржи. Личнаа сойсть домна р%шать,
на сволько нравствевныа обязанности домны быть путавлекя
выше юридичесвихъ; правительство же, съ своей стороны, не п-
1) DiHopol. 2 Absch. стр. 312—816.
я) Тань же, стр. 314 —315.