невозиохио, чтобы въ государстм равнниъ и
рвно• степени приживи въ Ищеетииинхъ д“ахъ. Ди
этого требуются yu0Bia, которыа существую“ не у ввп.
исключаются женщины, которыа, по своей природ%, иредпвпчевн
въ сиейпо1 изви. Исиючаюти несовершеииовтте, такъ
они ве въ еще ии%ть зрШаго сумета. Навовецъ,
устранаютса к zeuyulie, которые въ государств тшьво чис-
ити, а не вить: находясь въ зависимости отъ другихъ, они
не погуть и“ть свМодваго годова общихъ р%шевтхъ. Во-
вечно, и вось иишвоиъ диено уходять В, которые џя учит
въ общественннхъ д•вхъ требують значитедьвго ииущнти
иди повепльной собственности; но благоразумный вавонодатель
въ драв'ђ требовать отъ д“ствительнаго гражданина, Мн оиъ
честно и прилично содержиса отъ своего реиеиа 1).
Въ результатђ вва еп аргументајя Круга сводится въ тре-
60BaHiaIb умреннаго либериииа. Но поставленный въ тавоп
вопросъ переносится съ юридической почвы п политиче-
скую, и туть Н'Ьть причины правииать одно и отвергать другое.
во им государственной пользы погутъ быть уотновхеин
н%воторыа то почему же не иогуть быть точно пк-
м установлены и наевдствениое дворанство и господстврцее
ВроисповЈданТ Считать то и другое чистою иуч"востьо, —
это иишкоиъ поверхностное cYM6Hie. Какъ своро ети учрвде-
Hiz вытекаоп изъ народной жизни, они иогуть быть точно
таки правоврнн, вавъ и BHkia
Согласно съ принииъ своикь Круть первоначиь-
ное nonouacTie приписываетъ народу. Но вта повоащаава въ
наров супа сил, говорить онъ, есть въ сущности только иди.
Отдшьныа силы, воторыя совокупляются мысленно, въ д“стви-
тиьности разобщены и разсјяны ио воеиу протраву гору-
дарства. Безъ соедииющато ихъ бевъ ичноети ихъ
связывающей, они не составляють живаго цюаго. Это не сове
вакъ Вло безъ головы. Отсюда необходиость хиваго предста-
витала власти, главы государства иди правителя, въ
въ которому остальные авдяются подданвыии 2).
Круть иогъ бн вывести отсюда, что разсјянныиъ едини-
цап нельза приписать никакой власти, ибо безъ головы
1) Diklopol., 8 Absch., стр. 381—895.
в) Тамь ze, 10 AbBCh., стр. 408—0.