— 228 —

Англичанинъ и Французъ одинаково иогутъ составить полти-

ческое общество для „пользоватн юридическииъ порядкопъ•.

Рпли подобныхъ не составляется, или есц, воставп-

шись, они ведуть въ внутреннииъ смутамъ, вто долио Мыс.

нить „Ha1(i0HUbHHH предразсудкин“, BocHocTiD пассъ, нев%•

жествоиъ, фанатизиоиъ, вс±иъ, что осворбиеть общечиов±чэ•

ское начало.

Цивилизованный, культурный чедовПъ доменъ пть выше

этихъ предразсудковъ. Жива духовною, интеллектуальною хивнью,

онъ не иожетъ считать своииъ отечествоиъ зепю и воду дан-

ной страны, ея л±са, пои и горы, съ наседяющиии ихъ восш-

ми и нев•Ьжеетвенными кассии. Его отечество— весь цивиип-

ваиниЈ MiVb, а нь отоиъ IiP'B онъ додженъ найти страну, сти-

щую въ данную минуту во глав•ь Кь ней должны

быть обращены его взоры, его nonweHia. Отъ ива довенъ

онъ ожидать указавш на то, что хюать, въ какоиъ Haupgeziz

идти. Конечно, овь дошенъ обращать свое BHW8Bie на породив-

• шую его страну. И его роль въ неи ясно опредШеиа. Оиъ шред-

назначень служить посредникомъ между нею и цивиивованнып

IiPOIb. Оставаясь въ непрерывномъ съ источнивоиъ Мще-

человжеской культуры, онъ долженъ вносить цивилиМю и въ

окружающую его среду, прививать кь ней вџьтурнна 1100Ti1,

нравы и Счастливь онъ, если его ув%нчаом

усмхоиъ! Если же вјтъ, если родная страна не поиуши•и

его )'BtuxaHiI и онъ будать знать что джать. Заир-

нувшись горделиво въ свою IBHTio, онъ отвернетвя он Же-

ственнаго и явится живыиъ протестиъ противь вин

совершающагося мимо его вши. Если и вто буден иыо, онт

уйдеть окончательно въ себя, бросить родину, удиитса ту»,

го солнце блещетъ арче, вов понятно его уму

и сердцу, г$ фориы жизни вполнј соотвжетвуютъ его душев-

нону HacTpoeHio. Правда, онъ явится „туда“, какъ чиойвъ

чужой, которому нечего Плать, на котораго ввхднй ВстиыИ

житель смотритъ съ подоврительнниъ Но у вето

явится досугъ мечтать о токъ времени, когда пе-

регородокъ между странами уже не будетъ и ввхдый ведд% най-

деть себ'Ь одинаковое д%ло.

Съ тавимъ BipocogepI!aHi61b справиться ив иго. Оно ио-

жилось впаии, оно ясно, оно построено бевъ иогичесихъ про-

тиворЈ'Јй и представляетъ инохество другихъ удобстгъ. Свиеиъ