— 224

въ вародаиъ единоплеиенныпъ, гровять ирьевнш

Предспвииъ себ йкоторыя ивъ нихъ.

Человјкъ, вкусившт вультуры, начавшт опредшениу» уи-

ствевную жизнь, не иоветь ухе хить одни“ инпипкминп

cTpeneHian, наивною в%рою въ изв%стное начало, вавъ

челов•ћкъ не культурный, непричастный въ ивии умствен“.

Чедовпъ циливизованный доискиваетса разуиныхъ основаат п

только каждаго общественнаго но вахдаго, непроппо

наго дазе души своей. Все проходить предъ судоп

поваго и строгаго судьи—риука: любовь и ревность, uarpioizm

и ca100TBepzeHie, воина и пръ, церковь и государтво.

подвергаетса тщательной, иногда придирчивой критик%. •

ироходитъ чрезъ тахелын испытаЈа. Прощайте uorie иипяь

сны. uaxkiH надежды, наиваш, но ут%шишьння в±роватя!

Настаеть пора c0IHtHiI, горькихъ разочаровант. Чиов•въ вку---

силь отъ древа “03HaHiR добра и зла и изгоиети изъ перво—-

бытнаго рая. Bci его нравственвыя евш доинн выдерхать бори—

съ разсудочностью. Не всь ее выдерживають. МНого влиыхъ натур—

останавливается на полдоротђ. Зачатки рисудочкоо" (p*eui1

кавъ бы раздвояотъ ихъ нравственное существо, парпвируоп их—

волю. Подъ HiaHieIb выработываюти драбша натурн= Я

которыя вспъ наиъ знакомы изъ ироивведенТ хучшихъ

тристовъ нашвхъ. Эти натуры стндяти ЕВХДаш ошьпго и пе—

вренняго своей души. Евкъ огня бати ови нитоаиев•1

любви, ёжатся при видоиъ сильноиъ общественноиъ mxeaiIz

пугаются каждой с“лой и оригинальной иыии.

дина, „умренность и аккуратность“, вырвпясь иов“ нашего

знапвнитато сатирика — единственный ихъ идеал.

puoqap0B8Hie, напускной и ходульный скептицииъ, дешевое отри—

цанје, таковы отличительные признаки втихъ лом.

Но пусть люди не останавливаюти предъ этою onuaoeTir—

нравственной порчи. Пусть поинатъ они, что чиовпъ пь еу—

щество разумно-нриспиенное, что задача вашего puuria

полная Ml)0Bia всЈхъ нашихъ силъ, что наши инстинкты, строи—

иогуть едЈлатьи убњжДенТи только тогда, когда

овлавють всПъ существоиъ нашимъ. Въ втоиъ смывгЬ совер-

шенно справедливы слова Шилинга, цитированвыа покоиияиг-Т

Хопковыиъ:

„Только отъ частаго души кь общип начииъ—

управляющииъ Eipon, образуются жуж•и въ подноиъ слов—