-9—

оставаться ди вого неприкосновенныиъ, ибо онъ не иохеть об-

ращать въ страдательную, извнј опре$ляемую вещь свободу

духа, которой онъ саиъ составляеть высшее 1).

Изъ этихъ начал Лассаль выводить и о npi06pj-

твваомъ прав%. Если неприкосновенною должна оставатьсж сво-

бода, то npi06p'bTeHHu'b должно считатьса единственно то право,

которн человгЬкомъ путеиъ свободы, то есть, по-

средствоиъ собственнаго xhicTBia. Всякое другое право, воторое

присвоивается лицу силою закона или поотороннихъ

людей, повтоиу самому, ве иожетъ считаться

сгЬдовательно неприкосновеннымъ. Собственно говоря, заи%чаетъ

Лассиь, вконъ никогда обратнаго не иметь, ибо онъ

касается только существующихъ въ данное время а не

прошедшахъ; но всявш разъ, навь онъ встржаетса съ свободою

лица, онъ останавливается; таУь же, гдгђ нжъ этого препат-

CTBig, онъ начинаетъ Ойствовать тотчасъ иосл% не счи-

тая прежнимъ способомъ правь ненарушимыми.

На втоиъ права, изъ вн'ћтнихъ ди воли

c06HTiE, подлежать неиеџенной 2).

Лассаль старается провести это n0H8Tie цо вс%мъ юридиче-

свип сфераиъ, сознавая, что только полное 06'bacHeHie

служить наг,тоящикь onpaBTHieMb Онъ докавнвавтъ, что

даже тпъ, это повидимому; не прилагается, оно

скрытныиъ образомъ лежитъ въ юридическихъ опредше-

Hit. Такъ, въ семейноиъ и насл%дственноиъ пращ можетъ казать-

cz, что права пр1обр%таются въ силу закона или путомъ

во въ д±йствительности всегда предполагается собственни воля

ваконъ считаеть эти права npi06ptTBHHuH, по-

тому что онъ признаетъ единство воли между членами семьи. Въ

силу этого начала, воля и rhAcTBiR родитией считаются волею

и *tcTBi81H саиихъ Штей 3). Точно такзе, въ другой области,

право на ygwrozeaie обязательстдъ, сопряженныхъ съ

обивноиъ или считается npio$TeHHHHb, хотя

вавлось бы, что эти обстоятельства, будучи независимы отъ

свободы, не могутъ быть источникомъ права. Но

зось 00H0BHieMb права является именно HecooTBMcnie вмтняго

1) ?st. d. erw. R. 1, S 1, стр. 65—59.

амь же, стр. 60—62.