— 49 —
ственвня силы. Въ въ нов“шее время,
среднихъ вдассовъ повлекло за собою значительное го-
сударственвой Тятельности. Въ Teopia государства,
квкъ внсшаго нравственнаго организма, была выработана мысли-
.теиии, вышедшими изъ среды того же Мщанствв. Конечно,
рабочш классъ, скор•ье, невели можетъ развить вту идею
до крайности. Не ива ничего, онъ, вакъ говорить Лассиь,
дошевъ всеш ожидать отъ государства, но въ втоиъ-то и ШЕЛЮ-
чаетса опасность, ибо государство не иметь всего дать. Ведь
сомн%нја, вдача государства, вавъ высшаго нравственнаго союза,
итоио въ всему челойчесвому но оно
не иохеть вайнить собою $ательности частннхъ силь и чит-
ныхъ товариществъ. Государство — внспйй чедов%ческт соювъ,
но не единственный. Одна изъ глубочайшихъ мыслей Гегеля
въ его прав соетоитъ въ государства и
гражданскаго общества. Этииъ только ограждается независимость
частной овни, и дктедьность государства вводити въ додж-
нна границы. Но ди Лассия, гражданское общество, таив
вавъ и но боме вавъ пре-
ходащт иоменть 1). Онъ упреваетъ либеральное
Мщанство ва то, что оно государство хочеть распустить въ
- грацансвомъ обществ'Ь 2); между тЬмъ, онъ не зайчаетъ, что
провозглашаемое ишь граждаТато общества государ-
ствоиъ составлаегъ несравненно большее зло, ибо оно ведетъ въ
чиомчесвой личности. Если ди-
бериьнаа rwpia юридическаго государства дошна быть признана
одностороннею и недостаточною, то не менђе односторонне пре-
увинченное о государстй. Между етиии двумя край-
ностами дезитъ вса политическая наука.
Чего. именно рабочш влассъ можетъ требовать отъ государ-
ства, это Лассиь изложилъ въ своей практической программ.
Въ 1863 году, въ средь н%иецкихъ рабочихъ начиналось силь-
ное Въ борьб между прусскою пала-
тою и пнистерствоиъ, которва въ ту пору была въ полноть
разгарј, либералы старались привлечь рабочихъ на свою сто-
рону. Въ тоже время, Шульце-Деличъ устроивадъ свои товари-
кредита и Bci эти вопросы волновали
1) Syst. d. erw. R. 1, стр. 70, прим.
т) Herr Bastiat-Schu1ze У. Delitzsgh, стр. 165.
сворнПъ госуд. v.
4