38
хурниъ
атр в вырвать в—трТчац1я одио другому Bip—taia,
овь д•Ьлао то попито вменная» и» гь Хант.
отлив— еде л“пятвоо ко-
тора пораилз Горат и Не—руев е— (crp. 460),
втевво Виъ, ч» Черта та не
новеть быть, итолковыв— Повпноиъ, воторый пририи-
ват •nfma irmtionali8 Ашуаииа (705—706), твъ вавъ
врядъ и Фвлиптъ быд шакоиъ еь блавеинаго
Авгунвна. мы в“еиъ зд•Ьсь одио виттшеихъ czaaait,
прицџ—щмхъ циклу вспор души еь Алоиък (ст. ив.
Њтюшкоп Жур. Мин. Нар. Пр., 1891, *вриь), нельзя ве
тить uuuia п вл"е pa3BHTie элиевт• в с—
Шраавуо рь души — госпожи и видычвцы, являющейся тонко
ученицей своей иухитльицн и рабывн—тьв. Роль души вас-
авиа: ова мь только извавшума иухипльнцу, во-
тор оспеьивветса ей, что п душа Озъ Ала вито“
(Х 507, д. 41).
Опошенш души въ т•Ьу привив, по вашему ив•ьтю, А-
вторый евтть ва вирно уживаощШся рддоиъ съ душизиомъ п-
TepiMB3Mb, не воввавшТ сее самъ вс%хъ выпкающихъ изъ вего
Мы иостареися охарактеризовать Вкратц•Ь воззрЫа.
Авторъ обварухвиеть большую на•итавшть въ Сиценаоиъ
IIBBHiI и знакомство съ 22 духовными писателями (Поитаиъ, 706 —
706). Педа, Гретчуь от“чаеть неточность ссылки на 1. Диа-
скип ть вопв•Ь о uex0MeHiH 1. Христ •въ адъ (lib. II, сар.
и 12 — то прямо протввор±чить сар. 4, )ib. II, de fde ortbo-
doxa, и водобвое ьмвТв1е с“довыо бы даже назвать
BMaminu8, St. Augast., de haeruibus, р. 79; МОИ. t. 127,
р. 777), а Понтанъ обращветъ вниман1е на о, что въ coquuuiaxb
Григор1я Нвссваго Ать о Boczpeeegik съ Макрвноо (lib. П,
сар. 16 и 17, прим., р. 789), но ио этого еще не с“дуетъ, что Фи-
нипъ ве бьиъ звавомъ съ 1. Дамаскина и Григор1я
Нвсскаго. Это объяснаетса, можеть быть, тЬиъ обстоятельстшиъ,
что оаъ приписывалъ инъ которыя аишь
бьии принаны подложными, въ его же таковыми ве счита-
иеь. ПРОФ. Батюшковъ указываеть ва то, что 1B3XYtueHie души съ
т•Ьоиъ въ Ппч•Ь составлено ц'Ьикоиъ по Ефрему Сирину (тр. 339),