38

хурниъ

атр в вырвать в—трТчац1я одио другому Bip—taia,

овь д•Ьлао то попито вменная» и» гь Хант.

отлив— еде л“пятвоо ко-

тора пораилз Горат и Не—руев е— (crp. 460),

втевво Виъ, ч» Черта та не

новеть быть, итолковыв— Повпноиъ, воторый пририи-

ват •nfma irmtionali8 Ашуаииа (705—706), твъ вавъ

врядъ и Фвлиптъ быд шакоиъ еь блавеинаго

Авгунвна. мы в“еиъ зд•Ьсь одио виттшеихъ czaaait,

прицџ—щмхъ циклу вспор души еь Алоиък (ст. ив.

Њтюшкоп Жур. Мин. Нар. Пр., 1891, *вриь), нельзя ве

тить uuuia п вл"е pa3BHTie элиевт• в с—

Шраавуо рь души — госпожи и видычвцы, являющейся тонко

ученицей своей иухитльицн и рабывн—тьв. Роль души вас-

авиа: ова мь только извавшума иухипльнцу, во-

тор оспеьивветса ей, что п душа Озъ Ала вито“

(Х 507, д. 41).

Опошенш души въ т•Ьу привив, по вашему ив•ьтю, А-

вторый евтть ва вирно уживаощШся рддоиъ съ душизиомъ п-

TepiMB3Mb, не воввавшТ сее самъ вс%хъ выпкающихъ изъ вего

Мы иостареися охарактеризовать Вкратц•Ь воззрЫа.

Авторъ обварухвиеть большую на•итавшть въ Сиценаоиъ

IIBBHiI и знакомство съ 22 духовными писателями (Поитаиъ, 706 —

706). Педа, Гретчуь от“чаеть неточность ссылки на 1. Диа-

скип ть вопв•Ь о uex0MeHiH 1. Христ •въ адъ (lib. II, сар.

и 12 — то прямо протввор±чить сар. 4, )ib. II, de fde ortbo-

doxa, и водобвое ьмвТв1е с“довыо бы даже назвать

BMaminu8, St. Augast., de haeruibus, р. 79; МОИ. t. 127,

р. 777), а Понтанъ обращветъ вниман1е на о, что въ coquuuiaxb

Григор1я Нвссваго Ать о Boczpeeegik съ Макрвноо (lib. П,

сар. 16 и 17, прим., р. 789), но ио этого еще не с“дуетъ, что Фи-

нипъ ве бьиъ звавомъ съ 1. Дамаскина и Григор1я

Нвсскаго. Это объяснаетса, можеть быть, тЬиъ обстоятельстшиъ,

что оаъ приписывалъ инъ которыя аишь

бьии принаны подложными, въ его же таковыми ве счита-

иеь. ПРОФ. Батюшковъ указываеть ва то, что 1B3XYtueHie души съ

т•Ьоиъ въ Ппч•Ь составлено ц'Ьикоиъ по Ефрему Сирину (тр. 339),