ЗАПТВА О д:оптп.
Какъ были разносторонни B.IiflRia которыя иеиытывиъ на себ
%авторъ обнаруживаетъ его попытка разобраться въ ив%-
относвтем,но princfpatus'a души—уиа.
„Аристотель мудрый съ ввмъ и Ипократъ,—говорвтся въ Д1оптр•Ь
(Х 96, л. глаголеть ужу пребывав1е ииати, Гиинъ же
по тако, но въ главязп% иозту (главномъ мозг%, 607, л. 45), нись-
ск1й же 1'ригорШ по согласуетъ кь синь, но ст,противь глаголетъ
им, и ипако наоучаотьи, говоря, что „тихесныии Н'ђквми чаегьив
увь ие держится, но во всомъ убо Ниеси проходя (приходя, 607,
л. 46) на супщвх(ъ) здравнх(ъ) органћх(ъ) и оудтх(ъ) днствуеть
свое, па помощиыхст.) же псд•Ьйствеппо (Х 95, л. 73).
Нисск1П ионимаеть подъ умомъ душу вообще въ обшвр-
воиъ смысл•ђ Иова. Вышеприведенная ссылка па пего заимствована
изъ de homin. op1f., сар. 12 1), в обнаруживаеть неичедственное
внакоиство Филиппа съ этямъ
Относительно же мпНй Гиппократа и Аристотеля надо скавать
сйдующее. Авторъ Д[оптры не принялъ въ того, что
по учев1ю и Гиппократа и Аристотеля въ сердц•Ь находится вточ-
никъ тепла — оно заключаеть въ себ тувб}.ш 3); то же, чт Ста-
гиритъ понвмаетъ подъ мшею, в•Ьдь Форма по отношевјю въ Алу
в по кь y06q. Что касается Гиена, то овь счи-
тать иовгъ центромъ (111, 626, 665), но въ сердц•Ь заклю-
чаети, по его нсточнякъ аффектовъ и непроизвольныхъ
движе:йй. Итакъ, прежде, ч•Внъ сравнивать величины развородныя,
Фихиппу слТдовио бы привести ихъ въ одному знаиенатвт, чего
онъ яиспяо не
Среди восьми пороковъ, которые противополагаются четнриъ
доброд•Ьтияиъ, яемаловжную роль играеть печаль, притекающая
изъ печали н яроеги. Она Мразуетъ, въ свою очердь, одну изъ
четырехъ страстей, на ряду съ желшйемъ, сладостью (сладостра-
1) Higne, Patr. gr., t. И, рр. 161—168: Sic ве тепв per univemum organum
випт didens et аррисапв ве ratione consentanea membris Bingulis per fuultates
natorae виве convenientos in iis quae recte habent secundum naturu vim пат
exercet; in caeteriB quae artifciosum iPBi0B motum per imbecillitatem capere
nequeunt tacet Btque odiou вве enim hoc menti peculiare •ut in membriB
natura bene afectis emcacitatem вивњ obtineat: еа vero quae depravata Bunt
aversetur.
в) De corde, 8, Hipp„ ed. Linden, t. 1, AriBtot. de anima, lib. 1, сар. 23,
р. 1784; lib. И, сар. 8, р. 1402.