ЗАИВТЕА О РОПТН.

33

Батюшвовъ приходить кь схЬдующицъ интересныиъ выводамъ: 1) пе-

рводъ сд•Ьпвъ съ текста, уже водвергшвт.•я nu•bBeRiRMb; 2) дув.

и близость его кь ориги:нвлу явствуетъ изъ опутенјя тТкъ

саиыхт. whcn, которыя издатель какъ в•Ьроятныя интер-

о спор•Ь Мши съ тЬломъ въ среднев•Ьковой пте-

ртурт, Жури. Мин. Нар. Щ, 1891, Февраль, стр. 333).

Мы п.зложнмт, ceii•ncb ть выводы, кь которымъ ирапии, ср-

нввши Д[оптру въ иеревод% Понтана в „Плачь“, изданный Оврэ съ

церковно-славянскимт, текстомъ рукописи Чудова монастыря и спи-

свовъ Румянцевскаго Музея.

Оги%тимъ сначала церковно-иавявекаго текста отъ п-

тивааго:

Вопервса, иное распреДљлеАе жатертла:

а) 4 вниги соотв•Ьтствуютъ 5-ти саоимъ, при чемъ кь 4-й при-

и 5-я;

Ь) каждая книга разхьена на бољшее число Навь, именно:

1-я квита изъ 15 главъ соотвтствуеп второму сову пь 10 навь.

2-я

17

12

20

14

третьему я

6

четвертому

11

пятому

с) FIobills lamontatio et querimonia adversus animam составляеп

20-ю главу 4-й книги у Миня; ,Шачевъ и инока грТшна

и еграпна, ими же спирашеея кь своей душиц— первое слово церковно-

епвянскаго текста (оно не разд%ляете.я ва навьи).

Вмпорса, вставки и Милени:

а) Въ начиЬ: а) Михаил Пселл— Р) Стаси Конь-

нткоего Ивеста о Книз•Ь г;меи тшпатра сщАчь зерцио•,

Т) Спиеателеви писи отв•Ьщателны явь яко въ спротивпющиися.

Ь) Въ текстЬ: а) lib. 11, сар. 17, р. 795: иеццу ,manus autem

utrinque ad naturalem quldem usum lnvalidae sunt etc"... и „Audisti

(Х 16, п. 36—41; х Ь06, и. 98—109; х 507, п. 76—

85; х 201, п. 151—172; 95, и. 121—136; 96, и. 69—80).

Р) 1ib. IV, ер. 16, р. 805 между (Ех Cyrlllo patriarcha Alexan-

drino) „et ordo [п ordinem поп convertetur etquae sequunturg и

igitur verisimum est• (изъ Аеанас1я, Нисс аго, 16,

и. 79—81; 505, .и. 196— 201; х 506, и. 176—181; 507,

и. 160 — 164; 96, и. 254—261; 201, п. 316—326; 202,

и. 192—197).

чип ОТ, Х В.

8