532

правь и независимости поселянъ, то, по сихъ

законныхъ повинностей, не измТнится ли щЬль, нын•Ь въ виду

существующая, и противная сей не заступить ли ея мтЬсто?

Татары, народъ вольный, право переходить съ одной

земли на другую, и переходъ удобно, ибо зани—

маются они наибо„тЬе скотоводствомъ, не могуть ни при ка-

комь случаев быть притЬсняемы пом'Ьщиками земель. Будучи

закономъ не подчинены имъ, избирають они свободно того изъ

пом±щиковъ, который представляетъ имъ вы-

годы, пред.тагаеть имъ и который

бол±е другихъ, ддя ихъ на своей земјтЬ, печется

объ ихъ Но когда единообразная повинность

закономъ введена будеть, и ка.ж•дая десятина, какого бы ка-

чества она ни была, получить единую и ощЬнку, то-

на которой изъ нихъ, вь толикомъ состоящихъ,

познаетъ поселянинъ своея свободы?

Издревле онъ д•Ьлалъ добровольныя и опрежтялъ по

воль своей повинность; впредь исполнять долженъ узаконен-

ную, и вольный донын•Ь татаринъ не прочитаеть ли въ новомъ

закон•ђ клонящихся кь его рабомъ,

приближая его кь тому ддя коего токмо свойственны

и приличны о повинностяхъ? Прочитаеть ихъ не

токмо матое число изъ татаръ, для коихъ онт устанавливаются,

но читать ихъ будуть и А, въ превосходнМшемъ числт, кои

влахЬють собственными своими землями и кои усмотрять съ

какъ права собственности и права вольности

ограничены быть могуть и въ самыхъ предТлахъ ихъ житель-

ства. Сихъ не во сто крать, но свыше чисмо противь пом%-

2-е) Для новаго закона предварительно должна

существовать потребность въ ономъ.

Если правительство пр(емлеть въ особое покровительство

свое слабыхъ противь сильныхъ, ,б'ћдныхъ противь богатыхъ,

ПОСеЛЯНЪ противь помевщиковъ, и почитаеть священною своею

обязанностью учредить все на правд•Ь, то самая правда*