535

ственпомъ хозяйств{; справеддивымъ и нужнымъ въ благо-

устроенномъ общестй, пекущемся равнойрно о благосостоя-

пом•Ьщиковъ, какъ и поселянъ.

таковое тЬмъ нужн•Ье въ

что богатство оной, въ большей состоя въ произрасте-

16яхъ, получаемыхъ отъ земли, требуеть наивящшаго поощре-

IIi}l кь сельскому труду и удаленјя всего, что

онаго препятствовать можеть.

4-е) Каждый вновь издаваемый закопъ долженъ быть

управляемъ духомъ правоты. отъ коея токмо законы получають

свое достоинство п силу.

11равота признана кореннымъ началомъ законовъ и должна

блескомъ своимъ въ каждомъ слой оныхъ. Но не

затмился ли бы блескъ его, если бы одно сословЈе народа

ублажаемо было свыше должной уЬры, въ ущербъ благосо-

другого? Если бы не правь даровано было

то, что законно принадлежало другому? Если бы власть обла-

и вмеЬсто хозяина земли, просвоена была

пребывающему только временно на оной поселянину? Если бы,

наконецъ, допущено было правь собственности,

коихъ цТ»лость и совокупность коренными всего Mipa законами

признаны необходимо нужными, ибо оныхъ уни-

чтожаетъ всеобщее благоустройство? Таковый законъ не ока-

зися ли бы опаснымъ и неосторожнымъ приближе1йемъ кь

и прочихъ прдвъ, и не послу•жилъ ли бы пре-

градою кь дальнМшему народа и кь дальни-

шему богатствъ, родившихся и возрастающихъ отъ

достопочитаемой святыни правь собственности, правь первыхъ,

яко предшествовавшихъ всеЬмъ другимъ и отъ коихъ про-

равно и власти, па нихъ основанныя, получили и

заимствують и твердость свою?

За сод'Ьланнымъ мною о хохЬ Д'Ь.тъ въ Крыму

и пришединенными кь оному разсужденјями, представляется

ясное что законъ, повинности между

тльнымъ поселяниномъ и хозяиномъ земли, не