Хап. CnpaHie Лелевеля, объяснить этотъ воМплевсъ

звуковъ въ связи съ окружающими, есть безсмыслица, которой

не могъ бы схЬлать ни одинъ челов%въ, хотя немножко озна-

вомленный съ первыми началами лингвистическаго анализа.

„Кань согласить между собою и объяснить: s'l па woi

радомъ съ Lutuoi рядомъ съ s. LQdiwoi рядомъ cbprawoi s

и рядомъ съ s — однихъ и тьхъ же кара-

куль?

„А что это за смгьлость, ни на что не озжрающаяся, въ

k0MHJIekci буквъ, соотйтствующихъ де латинскимгј sl, ви$ть

слово конъектура, достойная въ самомъ д%Л'ђ автора

„Czci batwochwalcz6j и S*owian". Ничего же нттъ прелест-

Н'Ье, какъ въ букв'ђ s видгђть S*owian, въ .Lach6w и т. д.

Если sl можетъ означать s — SVowian,

l— Lach6w, то почему то же не можетъ означать, напри-

мыъ: szem (шедлъ)? Тогда ц%лую надпись можно ce6'h про-

честь: Smir Bohodan (иди т. п.) wein sl (—swl*) па woi

(то-есть, zmart Bohodan wojin, (jidw) па wojne).

„Если Воце.ть читаетъ odin (йроятно — ОДИНб), то, во-

вечно, полагаетъ, что надъ Эльбой и Вартой жидо въ то

время русское племя; потому что такая форма этого числи-

тельнаго. свойственна между всгђми, славянскими нарТ!Јями

одному только великорусскому и малорусскому. А можеть

быть, это долженъ быть богъ 0din, чтб еще любопыМе.

„Петрушевичь разсгђкаетъ загадку по примТру Александ-

ра Великаго, и въ самомъ есть смыслъ. Но, въ

гдТ хотдбы Ань для комплекса буквъ prawoi?

[Троатно,. эту руническую надпись писали PyccEie и именно

Великороссы новМшаго времени, чтђ, кажется, подтверждает-

ся въ особенности: 1) 0E0HIldHieMb oi, то-есть, ој, и 2) по-

м'ђщеннымъ въ концгь надписи 8, ибо извфстно, что въ тепе-

решнемъ разговорномъ азывгђ PyccEie употребляють звувъ

s (съ), кань отъ слова сударь, наприм»ъ, чтД-Сб?

да-Сб, ше и т. п.]. Займъ Петрушевичь не

обратилъ на раждающееся отъ того,

что Prowe им'Ьетъ въ корнф гласный о, а слово того же

корня въ той же степени подъема, prawoi,— гласный а.

„О безпадежности, которую йспойдуютъ въ особен-

ности Лелевель, и сшьдуетъ сказать

то же, что я высказал, разбирая надпись на ваий съ тавъ

называемыцъ бога Прон