„Я не кончилъ бы, есдибъ хо#лъ исчислять ВС'ћ без-
смыслицы, свойственныя тажъ называемыхъ руни-
ческихъ надписей на Микоржинс#ихъ камняхъ, и опровергать
ихъ съ точки 3PiHig науки (жалкая въ самомъ ды обязан-
ность!). Упомяну только, 1) что и nocIiNiee BTeHie Пржездзец-
каго не лучше другихъ и не даетъ по славянски ни малђй-
шаго смысла, 2) что подобнаго рода ощупью и
побочными путями, вмТсто яснаго вопроса и надле-
жащаго филологическаго и лингвистическаго разбора, свидгЬ-
телъствуетъ не особенно лестно о научности, критицизм'ћ и
лингвистической подготовкгђ ученыхъ, занимавшихся
такъ называемыхъ славянскихъ рунъ на Микоржинскихъ
камняхъ.
„Мой разборъ касается единственно только лингвисти-
ческой стороны надписей, не трогая стороны смысла ц здрава-
го разсудва, равно кань и исторической возможности подоб-
ныхъ надписей. Но уже одинъ разборъ по-
казалъ, надТяться, невозможность, удержаТь какое бы ви
было изъдо сихъ порь извтстныхъ Въ такомъ
намъ предстоитъ: или читать еще эти надписи, но совершен-
но иначе, иди же отказаться отъ этого. Если читать, то или
с.йдуетъ дать совершенно другое славянское (уста-
новивъ прежде руны, которыхъ, кь
не знаемъ), или же читать по скандинавски (что сомнитель-
но), или же, наконецъ, считать тавъ называемыа
надписи на Микоржинсвихъ вамнахъ (хота бы даже въ
одномъ изъ до сихъ порь извгЬстныхъ за письмен-
ный памятиикъ какихъ-то европейскихъ автохтоновъ (автох-
тоновъ въ съ Индоевропейцами), ЯЗЫЕЪ которыхъ
вполнгЬ отличался отъ всжъ изйстныхъ въ ЕврошЬ азы-
вовь и, на витайскаго, не им•ђлъ- вовсе словооб-
разовательныхъ и флек(ййныхъ формъ (значить, это быль бы
письменный памятникъ, можетъ-быть сто ЙЕОВЪ
тому назадъ). Если же все это не удастся, въ тавомъ случа'ђ,
хотя и.съ горечью и сердечною болью, нужно будеть оставить
въ этотъ вопросъ и смотр'ђть на мнимыд руны илц
навь на ничего не каракули, все равно какого
стол±'ја (но что тогда скажутъ почтенный Прове . и лошадь?),
или же считать ихъ умышленнымъ подлогомъ, сочиненнымъ
съ цгЬдью Морочить легкойрныхъ людей и создать надписи:
Smir kmet Prove и Smir bohdan (иди s woin
lutwoi (иди lnawoi).