— 96 —

лита Питирима. Тонь челобитной чрезвычайно

Александръ называетъ Никона нечестивымъ, суеслов-

нымъ, буявымъ, сыномъ древняго злодЈя, обвиняетъ

его во лжи, уподобляеть еретикамъ и блудникамъ, про-

ситъ царя избрать новаго а Никона отдать

„подъ крВпкое начало въ пречестную которую-либо

лавру“. Въ это же время онъ входить въ сно-

раскольниками, переписывается съ Нероно-

вымъ, боярыней Морозовой, и др.; у него въ

веть игумень ееоктисть, который „дер-

жить у себя на церковь развратныя

письма“. Александръ руководить щвятельностью бео-

ктиста, даетъ ему сов%ты и самъ пишеть противь ни-

коновскаго книгъ. Въ началВ 1666 г. царь

приказалъ осмотр%ть кельи, какъ ееоктиста, такъ

и самаго епископа и забрать всв, найдутся, бумаги

ееоктиста, а съ ними ваять и самого ееоктиста, и чтобы

епископъ нисколько не препятствовалъ этому осмотру.

Въ перечн'Ь бумагь, отобранныхъ отъ ееоктиста, зна-

чатся сл%дуюпђя раскольничьи 1) „ДвВ те-

трати о перстовъ крестнаго 2) „Стол-

пикъ, вопросы ко всему освященному собору, пятьде-

сять одинъ вопросъ въ церковныхъ вепџВхъ“; 3) „Гра-

мота Пыскорскаго монастыря кь архимандриту Пафну-

о иконникВ, что онъ писалъ Троицы4ь образъ, да

и память подьячему Василью Яковлеву о томъ же

Д'ВлВ•, да туть же вопросъ о нынВшнемъ настоящемъ

времени и Въ вопросахъ кь освященному со-

бору сличается „Требникъ“ съ могилян-

скимъ и старыми московскими; Александръ только ука-

зываетъ на (иногда самыя мелочныя), ни-

сколько не разсуждая о томъ, что правильно, что не-

правильно, и просить соборъ разреВшить его недоум“В-

На собореЬ 1666 г. Александръ, покаялся въ сво-

ихъ сомнеВкйях•ь и съ четвертаго принимаеть

въ соборныхъ Въ 1667 г. онъ под-