— 90 —

скаго собора, Симеону, и, по словамъ посл%дняро, вы-

сказалъ ему нВкоторыя свои по вопросамъ

нравственности. „Бога ради, пользуй меня душевно,—

говориль Башкинъ Симеону, — ибо надобно не только

читать написанное въ Евангельскихъ бес%дахъ, но и

выполнять на дВЛ'В; все начало отъ васъ, и потому

вамъ, священникамъ, слВдуетъ насъ учить; въ Еванге-

же сказано: Научитеся отъ Меня, яко кротокъ есмь

и смирень сердцемъ; иго 60 Мое благо и бремя Мое

легко есть. Но какая нужда челоуВку быть смирнымъ,

кроткимъ и тихимъ? Все это ваша обязанность: сперва

исполняйте сами, а потомъ и учите“. Въ другой разъ

Башкинъ пригласилъ Симеона кь себВ и, цитируя апо-

текстъ: „весь законъ въ словеси скончевает-

ся: возлюбиши искренняго своего, яко самъ аще

себВ грызете и сн%даете, блюдите, да не другъ отъ

друга снВдени будете“,—говорилъ: „а мы Христовыхъ

рабовъ у себя держимъ. Христосъ всвхъ на-

рицаетъ, а у насъ на иныхъ и кабалы, на иныхъ бВг-

лыя, а на иныхъ нарядныя, а на иныхъ полныя; а я

благодарю Бога моего, у меня что было кабаль и пол-

ныхъ, то я всгв изодралъ, да держу своихъ людей до-

бровольно: добро ему, и онъ живеть; а не добро,—и онъ

куда хочетъ. А вамъ, отцамъ, хорошо бы посВщать насъ

почаще и наставлять, какъ намъ жить, и какъ людей

у себя держать, не изнуряя ихъ. Обь этомъ я видевлъ

въ правилахъ, и это показалось хорошимъ“.

этого разговора Башкинъ показывалъ Симеону Апо-

столь, „по мВстомъ извощенъ до трети“, и предлагалъ

ему „недоум'Внные“ вопросы, которые предста-

вились Симеону „развратными“, такъ что онъ отказался

отъ ихъ Тогда Башкинъ просилъ его по-

сов%товаться съ знаменитымъ Сильвестромъ: „онъ тел

скажетъ, а ты т%мъ пользуй душу мою; а теб%, я знаю,

некогда объ этомъ думать въ суетВ ни въ день,

ни въ ночи покоя не знаешь“.