— 94

открывшемся въ октябрв того же 1553 г., собранномъ

пос.шЬ того, какъ „многими глаголы вниде въ слухи“

царю о злыхъ Башкина, еретичество его и его

единомышленниковъ было формулировано та.къ: 1) не

прианають 1исуса Христа равнымъ Богу Отцу, а нВко-

торые и другихъ поучають на это 2) тВло и

кровь Христову считають простымъ хлМомъ и виномъ;

8) святую, соборную апостольскую Церковь отрицають,

говоря, что c06paHie в%рныхъ только церковь, а эти со-

аданныд—ничто; 4) Христа, Богоматери и

вс•ьхъ святыхъ называютъ идолами; 5.) n0ka3Hie ни во

что полагаютъ, говоря: какъ перестанетъ гфшить, такъ

и нвть ему гргВха, хотя и у священника не покается;

6) и Святыхъ 6acHocJ10BieMb

называють, на семь вселенскихъ соборовъ гордость воз-

лагаютъ, говоря: все это они для себя писали, чтобъ

имъ ВС“Вмъ владВть, и царскимъ и святительскимъ:

однимъ Ш1овомъ, все Священное

называють, Апостоль и неправильно изла-

гають.

За HeI•IM'BHieMb подлинныхъ Башкина нрЬтъ

никакой возможности судить, на сколько правильна

эта формулировка его взглядовъ, но все-таки можно

съ большой ввроятностью предполагать (хотя бы по

съ судомъ надъ ApTeMieMb), что въ этомъ из-

сщВланномъ обличителями Башкина, есть зна-

чительна.я доля и казуистическихъ тол-

которымъ подверглись слова увлекавшагося

вольнодумца. За свое еретичество Башкинъ быль осу-

жденъ соборомъ кь ссылкеВ въ мона-

стырь, куда и прибыль 22 декабря 1553 г. Дальн1;йшая

судьба Башкина неизврВстна.