216

увидали, что ошиблись, и по глупой кичливости воз-

мечтали, что могутъ заставить Правительство возвра-

тить его. Для послвдняго мы пускали въ

ходь все, что могли, а не достигая

лись и бросались на всв м%ры; не смгвя высказываться

откровенно и не умрВ.я взяться надлежащимъ образомъ

за дгВло, стремились ввести въ заблу-

и были вынуждены прибВгать кь обману, лжи

и клеветамъ. Весь ходь двла близко Вамъ извВстенъ,

почему скажу откровенно: мы теперь чувствуемъ, до

чего виноваты предъ Правительствомъ; но извольте

принять въ что духоборцы никогда не

жили своимъ умомъ, и до того времени никогда не

имеВли съ властями, такъ какъ всВми подоб-

ными деВлами всегда в%далъ нашь онъ

одинъ могъ всВхъ успокоить, всВхъ сдержать, а его

то и не было между нами. Общество все бол%е и бол%е

волновалось и разные говоруны еще болгВе разжигали

его всякими не.шЬпостями; если же кто-Јшбо изъ насъ

пытался успокаивать общество, объясняя, что однимъ

упорствомъ и строптивостью ничего съ Правитејљствомъ

не под%лаешь, то это ни кь чему не вело, потому что

духоборцы разсуждали такы „у насъ отняли отечество,

безъ котораго мы жить не можемъ; мы ни передъ ч%мъ

не должны останавливаться, чтобы обр%сти его; мы

видимъ, какъ, наприм%ръ, pycckie, прясягнувъ своему

Царю, готовы за него и за вгВру свою идти въ огонь

и воду, не щадя своего живота и не спрашивая, на-

сколько это выгодно; Веригинъ для насъ такое-

же почему мы тоже должны быть готовы сло=

жить за него напш головы, а не случаевъ

пострадать за него и не ВЗУВшивать, на сколько это

умно или полезно. Если Правительство поучаетъ рус-

скихъ, что кр%пко стоять за ихъ вВру, Царя и. отече-

ство есть священная обязанность каждаго изъ нихъ,

о можеть-ли оно добросоуЬстно упрекнуть насъ въ