217

томъ, что мы поступаемъ также по нашей

нашего Царя и нашего отечества“.

изъ насъ ясно сознавали несостоятельность

такого но, въ то же время, не могли не

разхВлять основнаго остальныхъ духобор-

цевь касательно того, что покуда мы остаемся духо-

борцами, мы не можемъ отказаться отъ Веригина и

успокоиться. Вотъ почему мы постоянно волновајшсь

и тщетно хватались за все, что могли, чтобы помочь

проходили годы. ТВмъ временемъ, Вери-

гинь, живя въ Шенкурск%, сошелся съ неВкоторыми

сосланными туда, какъ и онъ, сектантами и такихъ

тамъ было много; были и штундисты, и баптисты, и

толстовцы. Онъ вель съ ними бес%ды и читаль ихъ

книги. Њкоторые изъ насъ, Веригина въ

ШенкурскВ, сами видтВли его за

графа Толстого. Въ посл%днее время, духоборцы Кар-

ской области—Верещагинъ, Елисаветпольской губер-

—Конкинъ, да и возвратившись отъ Вери-

гина, передавали намъ о нВкоторыхъ на

B'bpy и на жизнь, установившихся у Веригина, по

его съ новыми для него ре-

и отъ его имени предлагали

намъ принять ихъ кь руководству. эти каса-

лись существенныхъ сторонъ жизни и во многомъ не

сходились съ основными духоборцевъ;

не менВе, разъ что они были предложены отъ

имени Веригина, то принимались многими весьма

охотно. ГлавнеВйшимъ образомъ они заключались въ

слВдующемъ:

1) Всегда помнить, что нельз.я служить одновре-

менно двумъ господамъ: нејљая служить Царю небес-

ному и Царю земному.

2) Иаъ этого вытекаеть, между прочимъ, что такъ

какъ военное ремесло противно Богу, то духоборцы не

должны отбывать воинской повинности,