221

будто пересталъ быть духоборцемъ и мы даже между

собою не можемъ установить по кь нему

нашихъ сердечныхъ чувствъ; если мы будемъ при дан-

ныхъ во имя духоборчества, держаться Ве-

ригина, переставшаго быть духоборцемъ, то это приве-

деть насъ кь участи третьей чего мы отнюдь

не желаемъ; не знаемъ также, какъ и отказаться отъ

него, такъ какъ это было-бы противно всВмъ прави-

ламъ духоборцевъ; вотљ мы пока и пребываемъ въ та-

комь и не знаемъ, ч±мъ оно

Мы р'Вшились переждать и осмотфгься, но во всякомъ

случаВ, будемъ оказывать властямъ всякое

и безпрекословно подчиняться вс'Вмъ, безъ

существующимъ законамъ, наравн% съ прочимъ благо-

надежнымъ государства. Насъ могутъ упре-

кать, считая людьми ненадежными, на которыхъ нельзя

положиться и, кь для этого имтВется много

такъ думать о насъ; тьмъ бол%е, что послуВ

всего случившагося мы, пожалуй, сами другъ другу

не довЫяемъ. Но Богь милостивъ, постараемся встать

на ноги, выбьемся изъ той колеи, на которую попали

не по своей вин%.

„Вы изволите говорить, что мы глупы и смВетесь

надъ нами, сравнивая съ соЊдями нашими армянами,

которыхъ, по Вашимъ словамъ, нельзя будто убВдить

въ томъ, что армянинъ летаетъ на облакахъ. ДВћстви-

тельно; но изъ насъ далеко не видВли Веригина

на облакахъ и уВрятъ подобнымъ нелгВпостямъ; а лю-

дей неразумныхъ можно найти и между армянами. Если

дозволено будеть доложить,—иногда и духоборцамъ

приходится изъ удерживаться отъ смеВха,

глядя на армянъ; такъ •напримВръ, эти самые армяне,

во время засухи, приносятъ съ величайшимъ почетомъ,

иногда за сто версть, доску съ другого

такого же, какъ они, человеВка, бросаются передъ нею

на колВни и такимъ образомъ обходятъ свои поля, въ