— 150 —

НИТЕ довоаьно см%шнымъ, потому что опь вс±мъ и

нз каждоп шагу твердить т своихъ 3.zoNRIIizxb :

Зп •ypi• сердце гложетъ,

3.zoAliczaa душа спохоИиа быть ве иожетъ.

Очень соокоИио пе скрываясь, объявляетъ опь гвоему

наперснику, что хочетъ отравить жену свою :

Я п ужасу привывъ, шодЫ1ство•ъ разъ•реп,

И1апозиенъ варварство» и чювью обагренъ.

Въ мополон, въ коиц% втораго a•hilcTBin, когда Само-

званецъ остается олииъ съ своею cod;cTio и ота со-

втсть подымается тяжелымъ укоромъ въ ayurb его,

Сумароковъ ум*.гь передать драматическую истину по-

ложевйа Самозваица лучше, иеа;ели неестествеиныИ,

M0.toapaM3TlHeckiii характеръ его. Тоже самоо можно

сказать и о монологЬ въ иачал•Ь 5-го днств;я, Само-

зваиепъ представлень грубымъ и днкимъ злол4;емъ; въ

невъ ие зам•Ьтио uaRiiu:eli хитрости; котором»

отличался историческт Самозванеиъ. Какая разница

межлу этимъ неестественпымъ геросмъ Сумарокова и

Рячпрдомъ )Н-иъ — Пос.Н.дпяя TpareRin

Сумарокова, представлсипая въ 1774 году, была а Мсти-

славь». С) *licTBie происходить въ Тмутаракани и

исторяческаго въ н•Ьтъ иичего.

Эги k.taccuqeckiR Сумарокова ть свое время

считались образцами, и Херасковъ и Княжппиъ склоня-

лись перель авторитетомъ на:него поэта. Опь была.

ихъ учителсмъ въ xb.di 0wI; имТютъ истори-

ческое auaqcnie въ вашей литератур1; и историку ея

[ • ) “апечвтаи. тап же. 1774 Ю.