5
что составляетъ теперь предмет ь наших ъ усердныхт,
такъ что съ языка позднншаго читателя такъ и просится не-
винно шедшему на ряду съ духомъ вТка хронографу Ha3BaHie Фа-
натика. Съ другой стороны, говорить о какомъ ни-
будь, по его не нравственноаљ предмей, онъ
оговаривается словами: поп imitabile cuidam Christiano; и дН-
ствительно всякую возможность исключаетъ боль-
шею темнымъ и неопредеЬленнымъ '•13joa€eHieMb предме-
та. Нужно бы ожидать отъ такого писателя особеи-
ныхъ подробностей въ и xl;iicTBih пох-
вальныхъ и нравственныхъ; ио и тутъ не исполняют-
ся. И y.IbTpa-pe.apwi03HocTb вредить полнотЬ и опрехЬлен-
ности обрисовки предметовъ; зд•Ьсь автору открывается обпшр-
ное поле для нравственных•ь. для текстовт, св. пп-
для побужде'йђ кь Отъ того подроб-
пости, вс'ь краски времени, все живописущее вь авјорт,
опускаетъ какъ излишнее. Съ надеждою приступаешь кь чте-
подобныхъ мВстъ, ожидая подробностей, и съ грустью окан
чиваешь свое oyremecTBie среди цьаго потопа общихъ м•Ьст ь
и нравственныхъ Хроника не отличается и чистотою
латинскаго языка; ея затрудняется значительным•ь ко-
личествомъ словъ ново-изобрТленныхъ; съ видишь,
что рай называется Елисейскими полями (sedes
Elisiae, V. 29), и въ тоже время поражаешься удивительным ь не-
словъ латинскаго языка и нер•Ьдко гру-
быми ошибками противь латинской ореограыи и синтаксиса.
При этихъ недостаткахъ, легко объясняемых-ь духом•ь В'Ька
и степенью его образованности, хроника Дитмара им•ьетъ для
насъ важное 3HaqeHie уже и потому, что очень мало одинаково
ему древпихъ писателей, которые бы сообщили намъ бол•Ье по-
дробныя о древней жизни Славянъ. Какъ мы выше
сказали, его им•Ьютъ для насъ всю силу достов1;рности;
ибо онъ разсказываетъ большею современныя
ему, касается Славянъ большею Т“Ьхъ, среди которых•ь
онъ жиль и диствовалъ самъ; наконецъ, какъ можно заключать
изъ самой Хроники, онъ зналъ до степени Славян-
Ckih языкъ, что составляетъ IAN€ocTb между тогдашними НеЬ-
мецкими писателями, и свид%тедьствуетъ, что Дитмар•ь основа-
тельно зналъ Славянскую жизнь возможность ближе