по Дрезденскому списку Zuarasici, прибавивъ, что ато

слово всткњчается еще въ неизданномъ Св. Брунона кь

Генриху 11, принявъ въ около того же времени от-

новые Факты, приняхь другое объяс-

HeHie, 60.rbe простое и очевидное. Онъ утверждаетъ, что слово

Zuarasici есть нечто иное, какъ отечная Форма слова Svarog С).

Обь этомъ Сварой мы имеЬемъ въ нашихъ древне-

Русскихъ памятникахъ. Въ Словљ о неизв%стнаго авто-

ра есть мтсто, говоря о онъ упоминаеть, что

есть которые огневи молятся, зовуть его Сварожи-

чем» Въ Ипатьевской лНописи подъ 1 114-мъ годомъ ва-

ходимъ имя бога Сварош, который называется отцемъ Солнца.

Дитмаръ говорить, что богъ «Zuarasici чтится всгЬми язычника-

ками (т. е. Славянами) ( ) предпочтительно передъ другими 60-

гами». Изъ этихъ словъ Дитмара можно заключить, что, въ его

время. Сварожичь быль почитаемъ Славянами верховнымъ бо-

гомъ. Въ другомъ мтст"; мы находимъ у Дитмара свидевтельсгво

и о томъ, что были у Славянъ п боги по всей в%роят-

вости племенные боги. Вотъ что объ этомъ говорить Дитмаръ:

«сколько областей въ этихъ странахъ, столько же и“ется и

храмовъ, и особые кумиры чтутся нев'Ьрными». Takie племен-

ные боги, какъ извеЬстно, были у Грековъ и Римлянъ. Были у

Славянъ и богини; объ атомъ мы находимъ свид%тезьства и у

другихъ писателей разныхъ временъ, начиная съ V]-I'0 В'Ька.

у поминаетъ о нилфат•б, почитаемыхъ Славянами (III% 14).

У Масуди читаемъ, что противь главнаго идола, находившагося

въ одномъ изъ храмовъ славянскихъ, стояль другой, изобра-

жавшНђ д%ву. Ибнъ-фоцланъ упоминаетъ о женахъ и дочеряхъ

Русскаго бога ( ). Дитмаръ описывая храмъ въ РетрЫ

упоминаетъ, что «взвн•Ь свны этого храма были украшены

удивительной скульптуры боговъ и богинь». Въ

другомъ “стЬ, описывая подъ 1017-мъ годомъ им-

ператора неудачной противь Болеслава Поль-

С) С.•авянск. Древа. т. 2 й кн. 3-я, стр. 271 и схЬд.

( “ ) Востокова Опис. Румяиц. Музея 4, стр. 228.

Зд%сь зам•Ьтимъ, что все сообщаемое Дитмаромъ объ язычеств•Ь Саавянъ

относится почти исключитиьно кь Славянамъ, и именно кь главной

вжви ихъ — Лютичамъ.

• ) 1bn•Fozlans Bericbte. S. Pbrg. 1823. стр. 9.