, еообцаемыя Дитмаро•ъ относи-

тельно раоироотранен:я хриотИанства между

Славаиами.

Проикнутый среди борьбы язычества съ

xpMTiaucTB0Hb, глубоко сочувствуя npocB'buieHiH) язычнвковъ

xpgcTiuck0i0 в%ршо, и самъ епискоиъ среди Славянъ полу-языч-

никовъ, Дитмаръ сообщаетъ намъ бол•Ье обстоятельныя св•Ь—

относительно и судьбы у

Славяиъ. Мы расположимъ его о xpucriaucwb по тЬмъ

странамъ . занятыиъ Слав•янами, которыя озари.шсь св±тнъ

во времена Дитмара.

Первое м•Ксто въ нашемъ займутъ Славяне,

въ Cakc0HiB, или соеЬди Саксонцевъ. Не много

Hii объ нихъ сообщаетъ Дитмаръ той трудности, съ

которою была принимаема Ара сими Славянами,

причины которой мы виожимъ пос.“. Однимъ изъ главныхъ

въ откуда могъ разлинться св•Ьтъ

между Слачянами, быль Мерибурт. Епископстш въМерзербур-

было основано императоромъ Отттюм•ь въ 960 году. Вь

разныя времена, отъ начала епископства до Дитмара включитеиь—

но. кь нему принадлежали м±ста, населенныя Саа-

вянами: Хутицы. Медебуру, Вербно, Малачинъ, Ску-

дицы и др. Пастырей мерзебургской церкви, предшественниковъ

Дитмара, было двое: Бозона. и Вигбертъ. И тотъ и другой были

ревностными просвеЬтителлми Славянъ-язычниковъ, принадле—

жавшихъ кь мерзебургскому округу и сос•Кднихъ ему. Вотъ что

разсказываетъ Дитмаръ о благочестивой ревности епископа Бо-

зона: «Онъ постоянною проповТ;дью и npi06bA.1b