скаго , Дитмаръ узсказываетъ с.“дующее интересное собы-

Tie (Э: «Лютичи (союзники императора), возвращаясь разгнЬ

ванные, жа.1уются на ockop6.aeuie нанесенное ихт, богин". Она,

сдюанная на знамени (in vexillis formata), была поражена кам-

нем•ь однимъ изъ сподвижниковъ Mapxioaa Гериманва; и когда

служители ея со донесли объ этомъ императору, на

BcnpaBaeHie получили 12-ть таивтовъ. Но ори переход•Ь около

города Вурцина череп 1Њку Мильду, чрезвычађно разлившую-

ся, они потеряли другую богиню съ сопровождавшими ее 50

лучшими Ить этого Аста видно, что

богинь хЬлались на знаменахъ ( • Э, объясняется и то об-

стоятельство, что знамена эти были въ большомъ у

Лютичей; они находились во xpawh, «ихъ вывосятъ, говорить

Дитмаръ, только во время похода». Знамена эти были иосимы

избранными воинами, и какое нибудь gecqacTie случившееся съ

ними во время напр. въ род± вышеописаннаго, по-

вергало народъ въ и считалось дурнымъ предзнамено-

BaHieMb. Дитмаръ, окопчивъ вышеприведенный разсказъ, упо—

минаетъ, что Лютичи, этого, хотЬли расторгнуть

союзъ съ императоромъ, какъ противный во.сЬ боговъ.

2) Дитмаръ представляетъ намъ образецъ устройства взы-

ческвго храма Славянскаго, вц'%шность его и содержимое въ

вемъ, боговъ и проч. «Въ CTpaHt Редарей ( есть

городъ, по имени Редегостъ, состроенный треугольникомъ, и

трои ворота. Этотъ городь окружень большимъ хь-

сомъ, нетронутымъ жителями и священнымъ. Двои ворота это—

горча открыты для всякаго, кто хочетъ войти; а третьи во-

рота, съ восточной стороны и самыя малыя представляютъ

дорогу кь морю , находящемуся вблизи и весьма страшному

на видь. Въ город•Ь н•Ьтъ ничего, кром•К капища, которое искус—

но сдеЬлано изъ дерева и вм±сто ооддерживается ро-

С) Chron. vu. 47.

(п) Это было въ в въ древнеиъ uip%; врои•Ь аваиенъ, еще на ко-

рабаяхъ также д“алясь ua06pazeBin боговъ и богинь. Таковы были

о которыхъ разсказыиетъ Геродотъ III. 37. Зваиева Лютичей можно

сравнить съ xpucTiauczuuu хоругвями.

( “ • ) Въ H3aaaiaxb Вагнера и Лаппенберга читаемъ Rledirirun pagus; въ друг.

Redariorum. Редари или Ратари бьыи в•Ьтвь Лютичей. Такъ у Геаьиоаьда: « bi

quatuor Muli (kyzini, Circipani, Tholenzi et Redari) Wi1zi sive Lutici appellantur

(Chron. Slav. 1. 2).» Трудно объяснить Форму Riedirierun, ао примыы ен встр1;ча-

ш сся нерЬдко: в аир. МоравП1, как•ь увидимъ при называлась Marierun.