ВЫЛИНЫ ОВЬ ИЕШВ ПОПОВИЧ• И О ВОНЧИН• ВОГАТЫРЕЙ.

86

поганыи од извВстной степени это мђсто былины напоииваеть

онывъ нђвоторыхъ изводовъ д'Ьтописнаго сввзата о рус-

свихъ внязей и объ ихъ гордости предъ походомъ на Калу 2). Кавъ

поздн•ђе татарское иго считиось вауй, ниспосланной вамъ за ваши

гр%хи, тавъ и на Калксвое наши предви вглануди, вавъ

на постигшее »гр%хъ ради нашихъВ, „за прегрешение вресть.

яньсвое": Борь ожидаль „поквания врестьяньсваго Татары пуд.

ставлялись „неслыханною, невиданною ратью“ 4). Бол'Ье подробно пер.

дается подобное BueqaN'bHie и MH%Hie объ особенномъ назначе-

этого народа въ иоздн%йшихъ изводахъ д%тописей. Вотъ, напр., вавъ

начинается „Пов•Ьсть о Калкацвомъ побоищ%, и о вназехъ Русвыхъ, и

о храбрыхъ въ Иерсвой двтописи: Д1о гр%хомь нашииъ, upi-

идоша языци незнаеии, Моявитяне, ихже нивтоже добР'ђ

ве йсть ясно, вто суть, и отвол% изыидоша, и что язывъ ихъ, и во-

торого племени суть, и что вВра ихъ; и вовуть а Татари, а

глаголють Таурмени, а Печены. же глаголють, аво cia

суть, о нихъ же еписвопь Паторомсд сйдитедьствуеть

яво суть вышли ис пустыня up0BcEia, сущи межи и

с%вера. Тако 60 глаголеть яво въ cB0H0Hie времени яви.

тиса имъ, ихо загва тамо Гедеонъ, и ившедше опуџ попйняп

всю землю... Боб же вђсть единъ, вто суть и отвой изыидошаЬ)....Д

„....и не свђдаемъ, откуду были иришли, и вамо са дђли; единь Борь

Асть, отвуду приведе, за ГР'Ьхы наша, и за похвалу и ни.

1) Гил*рдингъ, стр. 666.

: „...не сихъ же (т. е. татаръ) ради cie слу-

2) П. с. р. л. ху, 336

чиса, но горшути ради и Русныхъ Князь попусти Борь сему

быти. Мша 60 князи храбры мнози, и высокоумны, и инащеса храб-

съ)фтовающе•, ижхуть же и дружину многу и храбру, и тою

чающесц...а Стр. 336: „...и быша челомъ тыи (т. е. Cyua.ocEie)

храбрыи великому князю Мылииаву Романовичу, о нихже внавь

вели гордящеся и хваляшц донележе cia злоба съыючиса.....в ср. еще

на стр. 343 3aruoqeHie.

3) ив. 497.

4) Ит. 495. TehcTeNaxckih ииса.аъ о татарахъ 1223 года:

„de qua (gente) nobis поп constat, quae sit, unde veniat, yel quo tendat",

5) П. с. р. д. ху, 335—336.