38
Н. ДАШВЕВИЧЪ.
Руси, но и въ другихъ стравахъ, объяснили nopazeaie руссвихъ ихъ
cBM0YB'bpaocTio. Та же черта была перенесена на богатырей, пад-
шихъ въ бптй: ови быди представлены нацазанвыми за гордость, за
похвальбу, которою гр%шать нер%дво былевые герои 1). Это прдста-
BOHie обусловило образное исхода боя. Былина могла вос-
пользоваљсд готовыми образами, которые были примђнаемы въ
и до того вриени
Однимъ изъ видовъ неудачъ, постигающихъ въ эпосђ (возгордив-
шихсд) богатырей, является YBentIeHie враждебной силы съ важдымъ
новыиъ ударь 8). Само собою разумђетса, что тавое B03pacTaBie
врага ваставляеть предполагать NAcTBie вавой-то особой силы. Подъ
Mip0B033p•bHia старый мотивъ похвальбы и вы-
совойрнаго въ Божеству 4) Н'Ьсвольво видоимвяется, в
и навазующею силою представляется „сила небесная Пер-
вый ть этихъ мотивовъ мољ сразу войдти въ былину о гибели бога-
тыр, потому что встфчаася во вйхъ изводахъ ед. „Сила небесная“
иогп авипся дальнишею ступенью въ II“T8B.aeBig о „сив
но могла также выступить весьма своро въ нашей бы-
ин±, и вовтеаей, воторыхъ не увнвли ваши витяви, НИСВШЬЕО
1) См., напр., Свазви и хегенды Чеченцевъ, смран. и перед. Н. Семе-
новыиъ, Владиваввагь 1882, стр. 5.
2) Уже е. И. Буслаевъ обратилъ на трцицтнный мотивъ
похвальбы въ —матритемыхъ былинахъ.
3) Сравнительныа данныя указаны О. е. Миллермъ: И. Мурецъ,
стр. 791, прим. 71.—Прибавинъ объ y6ieHiH пос.хьднаго болгар-
свато цара Константина. В. Памятники народнаго
вып. 1, СПб. 1882, 110.
4) Въ с%верной ue0Z01'iM встр'Ьчаемъ вызовъ, дВлаемый богаиъ и
даже нвсйшви надъ ними. Grimm, Deutsche Myth. 18, 6; Anmerk. Въ связи
съ этимъ замгвчатедьно то, что говорится въ сагахъ о настр-
нашего Владимира пудъ Изв Ьстно, что и
дрвне-гржвой были созданы образы 1ч»въ, обладавшихъ
фивичажою мощью и возставшихъ пртивъ бровь. Ср. Р. Rajna, Reali di
Francia, 1, 85—87.
в) Въ рыцарой выработало даже двухъ
тинствъ, и рманВ о Ланселоть встрвчаенъ chevalerie terrienne и сае-
stienne.