38

Н. ДАШВЕВИЧЪ.

Руси, но и въ другихъ стравахъ, объяснили nopazeaie руссвихъ ихъ

cBM0YB'bpaocTio. Та же черта была перенесена на богатырей, пад-

шихъ въ бптй: ови быди представлены нацазанвыми за гордость, за

похвальбу, которою гр%шать нер%дво былевые герои 1). Это прдста-

BOHie обусловило образное исхода боя. Былина могла вос-

пользоваљсд готовыми образами, которые были примђнаемы въ

и до того вриени

Однимъ изъ видовъ неудачъ, постигающихъ въ эпосђ (возгордив-

шихсд) богатырей, является YBentIeHie враждебной силы съ важдымъ

новыиъ ударь 8). Само собою разумђетса, что тавое B03pacTaBie

врага ваставляеть предполагать NAcTBie вавой-то особой силы. Подъ

Mip0B033p•bHia старый мотивъ похвальбы и вы-

совойрнаго въ Божеству 4) Н'Ьсвольво видоимвяется, в

и навазующею силою представляется „сила небесная Пер-

вый ть этихъ мотивовъ мољ сразу войдти въ былину о гибели бога-

тыр, потому что встфчаася во вйхъ изводахъ ед. „Сила небесная“

иогп авипся дальнишею ступенью въ II“T8B.aeBig о „сив

но могла также выступить весьма своро въ нашей бы-

ин±, и вовтеаей, воторыхъ не увнвли ваши витяви, НИСВШЬЕО

1) См., напр., Свазви и хегенды Чеченцевъ, смран. и перед. Н. Семе-

новыиъ, Владиваввагь 1882, стр. 5.

2) Уже е. И. Буслаевъ обратилъ на трцицтнный мотивъ

похвальбы въ —матритемыхъ былинахъ.

3) Сравнительныа данныя указаны О. е. Миллермъ: И. Мурецъ,

стр. 791, прим. 71.—Прибавинъ объ y6ieHiH пос.хьднаго болгар-

свато цара Константина. В. Памятники народнаго

вып. 1, СПб. 1882, 110.

4) Въ с%верной ue0Z01'iM встр'Ьчаемъ вызовъ, дВлаемый богаиъ и

даже нвсйшви надъ ними. Grimm, Deutsche Myth. 18, 6; Anmerk. Въ связи

съ этимъ замгвчатедьно то, что говорится въ сагахъ о настр-

нашего Владимира пудъ Изв Ьстно, что и

дрвне-гржвой были созданы образы 1ч»въ, обладавшихъ

фивичажою мощью и возставшихъ пртивъ бровь. Ср. Р. Rajna, Reali di

Francia, 1, 85—87.

в) Въ рыцарой выработало даже двухъ

тинствъ, и рманВ о Ланселоть встрвчаенъ chevalerie terrienne и сае-

stienne.