— 170 —

нихъ... Итакъ ты видишь, что различное по естеству ставится во

взаимной связи по причин± естества (sic)“ 32).

Посл'Ь проведенной такимъ образомъ параллелп между т±ми от-

рывками изъ ееодора, которые выписалъ Факундъ въ за-

щиту его отъ въ HecTopiagcTB±, и т±ми, которые дошли

параллели, показывающей суще-

до насъ не изъ рувъ Факунда,

ственное сходство первыхъ со вторыми, кажется, можно съ вђроат-

утверждать, что Факундъ не лгалъ, когда приписывадъ бео-

дору TaRia, повидимому болВе, что

большинство отрывковъ, съ воторыми мы ихъ сравнивали, дошли до

насъ изъ рукъ не только не защитниковъ еродора, но даже его про-

ТИВНИЕОВЪ (Mapig Меркатора, Визант.,

У-го всел. собора п

Поэтому мы теперь должны Ошить тавой вопросъ: если эти

„ясныя“ мгђуа, приводимыя Факундожъ,• д±йствительно находятсд

въ ееодора, то п ли они защитить ао отъ

п HecntopiaHcmBfS?

Самъ Факундъ говорить во въ своей защитЬ: „вы-

pazeHie• КОДЕО лицо» мало исключаетъ новыя воварства gecTopiaHb,

ноторые думаютъ, что отцы цервви, если употребляли по-

добное такому:' «Богъ Слово п воспринатый челов±въ есть одно ли-

цеп, то употребляли въ томъ смыслВ, что человђкъ Хри-

стосъ такъ присоединился въ лицу Слова, вакъ и апостодъ, вогда

говорилъ: «ибо и д, если въ чемъ простилъ кого, простидъ для васъ

отъ лица Христова» (2 Кор. П, 10), а не въ томъ, что Богъ и че-

ЛОВВЕЪ есть одинъ и тотъ же“ 33). И д±йствительно ны знаемъ, что

и говорилъ, и иисалъ объ одномъ лиц'ь во Хрцст±, разу-

впрочемъ одно лице по достоиаству, по ахёаее, а не tp6aet, мо-

риьно и по праву, а не физически и Такт, разъ онъ

говориль пропов±дь въ церкви и въ ней утверждалъ, что „одинъ

Сынъ...,

одинъ Христосъ. два естества, но единиченъ Сыне

Подобное же находимъ и въ его кь еретику Александру

1ерапольсвому. этого письма императоръ въ

своемъ ввры” передаетъ тавъ: ееодоръ „трактуетъ

зд±сь, будто, бы у двухъ естествъ одно 3HaqeHie, одна сила или

власть и 'одно лице въ силу одного достоинства и той же честиа 38).

о) Fragm. syr. р. 52.

33) Pro defens. lib. I сар. З р. 537.

и) У Mapia Меркатора. Patrol. с. с. 1. s. t. 48 р. 850.

35) Д'Ьац. вс. с. У. 537. На это цисьмо HecTopig ссылаетса въ