— 173 —

хмииь „о воплощенби,с что «чрезъ coeJwaeHie не могутъ стать однвмъ

и т±мъ же и челойкъ и Богъ» 41) и пр. • Подобнымъ образомъ на

томъ же онъ въ 3-й книгљ «противг Аполљинар;я» не

признаетъ того., что „рожденный отъ ДАВЫ есть Богъ отъ

и не называетъ Пр. Матерью въ собственномъ смы-

CJA, 0) и пр.

Такимъ образомъ область, въ которой мы должны искать основ-

ную мысль беодоровой христод01Ји, дла насъ теперь ограничивается

однимъ беодора объ образљ соединени естествъ.

Въ этомъ довольно Асномъ круг± мы видимъ прежде всего по-

характеръ доктрины и полощптелыын идеи, под-

тверждаемыя ссылками на св. и

философскаго характера. Сейчасъ замгћтны три начала, заправив-

умомъ беодора: два — и св. Пи-

caHie, и одно внутреннее — идеи разума. Тавъ каЕЪ положительныа

идеи ееодора прямо противоположны т±мъ, EaEiH проповВдывадись

его противниками, и идутъ въ томъ же въ каЕ0МЪ идетъ

полемика, то мы им±емъ ocH0BaHie думать, что выработались

благодаря полемивВ. Но это отнюдь не значить, чтобы оправ-

дывались ею, если окажутся ложными. 43) Съ другой стороны въ

основ± самой полемики, въ исходномъ ея пунктЬ должны лежать

EaEiH нибудь идеи, съ которыми беодоръ не могъ согласить идей про-

ТИВНИЕOВЪ. Эти идеи такимъ образомъ нужно ИСЕЊТЬ иди въ св. Пи-

иди въ отвлеченномъ беодора. Мы и д“ствительно

находимъ ихъ д 3Д'Ьсь, и тамъ. Изъ нихъ беодоръ очень часто по-

вторяетъ самъ ту, что дла Бога было бы «отчужде-

HieMb отъ Его естества и Его въ низшимъ суще-

ствамъ»—испытать все то, что можетъ быть приписано только ограни-

ченному существу, и этого невозможно допустить. и)

Это самая общая мысль, вавую тольКо мы находимъ въ христоло-

гическомъ ееодора. Поэтому мы можемъ считать ее основ-

нымъ началомъ, т'вмъ бол±е, что самъ онъ нергЬдко изъ неа именно

выводить болје частные пункты. 45) Навь своро приложить это на-

П) ibid. 50 стр. 89—90. 1-ит const. Vigilii сар. 51 р. 95.

42) ibid. стр. 60—61. 1-urn constitutum Vigilii сар. 1 р. 72—73.

43) Фавундъ оправдываетъ полемикой н±ыоторые пунвты (выше стр. 78, 90, 101);

пуныты (ХУШ, р. 266) .

и) Д'Ьян. вс. соб. V, 109; стр. 60—61; 8 стр. 66—67; за 50 стр.89—9О;

7 стр. 65; Х2 32 стр. 83—84 и др.

в) Д±ян. вс. соб. il стр. 60—61; Н ЗО стр. 82—83; 38 стр. 85;' Х 46

стр. 88 и др.