тшЬпет4-спеРЬшЬ

У, Ь, стр. 246).

— 118—

Должновпь (потил) ишханстоа

танутерства), полученную

ишь отъ царя Вараздата... и Мд-

нуэль [посхЬ этого] имЬъ долж-

ность (апатив») тавутера нађа-

пета этого рода».

Катшикосъ Hepcehb говорил армянскимъ вахарараиъ, строив-

шимъ козни противь своего суверена, царь

я,

IV, Ь. стр. 166).

авгЬиъ вамъ давиъ [срдства]

жить... кому дынь, кому

костью (патявъ), кому властыо,

кому службой».

Въ данвоиъ преџожевЈи им±ется варвлепвзмъ: тортц»

д%хо сшгв%тствуеть агортцакал» дЬаии, иу-

жишй, — апативу» соотв{тствуеть «ишхану*юнъ»

ptu.-i шасть, поэтому «патио должно административную

доджность.

Но патип обозначал тљ отлича, yxpaweHia и соот-

ељтствутте наряды, которые жаловались цареиъ тому или иному

лицу при Ha3HaqeHiH на дшжнсють танутера или ишхана и которые

были преижищственныжи атрибутами иса власти, напр.:

Про персидскаго царя и его политику по кь армян-

сквмъ нахарарамъ у Елисея говорится :

ш ш Ое» (СТР.

21).

«овь соблазнял... однихъ

пашнями в большими саами,

другихъ знаками отлич{я (па-

тивъ) и бодьшой шастьюп.

Относительно Васака у того-же автора разсказывается, что

«позвали в ренегата (Васвка).

Онъ накинул на себя иласно

Древнему царскаш

этикета почетную(патовакана)