вв омнслв Weichbild ограничень городской

ст±ной въ,другомъ совпадаеть съ границами город-

скот судебнагт округа. СоотвгВтствевно этому, два

„мирттъц округа: одинъ — городъ, другой — го-

родской судебный округъ.

Зомъ яв апеть между Weichbild'0Mb

въ обширномъ и въ узкомъ смысл%. Его MH%Hie

отирается на MH'BHie Шульте о тоиъ, что кресты,

находимые вочуљ нгЬкоторыхъ городовъ,—рыноч-

ныв знаки. Но это MH'BHie невгВрно. Кресты, играю-

такую большую роль у Зома, не больше, какъ

пограничные знаки. Они стоять тамъ, гдеВ кончается

общинная земля. Ихъ называютъ „крестами мира“.

Для рыночнаго мира они не им'Вють никакого

они стоять очень далеко отъ рынка.

Итиъ, аргументы въ пользу границъ

городстй общины и городского суда, подкр%пляе-

мыв разсуждејями о миргВ, крестахъ

чрезвычайно шатки. Никакого особаго городскаго

округа не возникало изъ судебнаго округа.

городской судь не могъ быть, какъ тб думаетБ

Зомъ, первичвымъ yt1p05RzxeHieMb.

Тать же мало выдерживають критику взгляды

Зома- на составь бюргерскаго По его

мн%нјю, ремесленники не были бюргерами, ихъ

право было не городское право, а сеньеральное, ихъ

судь не городской, а сеньеральный. Это невърно.

Сеньерыьному суду въ горощВ подчинены только

14, кто• быјљ подчинень ему въ ту эпоху, когда

городь быль еще крестьянской общиной. Ремеслен-

нить, который) сищЬлъ на своемъ участо не быль

отт него зависимъ, потому что каждый бюргеръ,

подучившјп формально бюргерство, быль подсуденъ

городскому суду.

Его Boap%Hie стоить въ связи съ

слова mercator, которое Зомъ вмВст-Ь съ Шульте

пшгаетя истолковать, какъ „ремесленникъ“ (eigen-

Handwerker); между трВмъ, цвлый рядъ на-