— 63 —

баатешгоян±я, .катрае принжш въ породъ волда

купцовъ и пилигримовъ.

Туть .пфедъ нами происходить капитальная пе-

реиьна точки зрВЈя. Сеньеры, тобы облегчить и

ускорить деревни въ городъ, дипт

ей всякаго рода и вольџости, способныя

дривдечь жителей. Факты этого порядка, правда,

.р%дви, .но они сущесавують. Это прямой переходъ

кь комиунрь. Въ н%которыхъ грамотахъ прямо ст-

таи, лица, въ иди вла.

дОцје таиъ домами, свободны, освобождены отъ

вн%шней зависимости и лоставлены подъ покро-

вительство городскей корпоращ.

Нћкоторые города обязаны своимъ возникнове-

HieMb единовременному основајю. Въ такихъ го-

родахъ и вольности получались легче, .потому что

сеньеръ-основатель являлся заинтересованнымъ въ

быстроиъ раэвитЈа города.

Брооимъ взглядъ на nouomHie городского насе-

Замки въ городахъ являются не только охра-

ной жителеп отъ нападетя сос%дей; въ. гораздо

большей стеденц они гарантирують сеньеру под-

ную возможность угнетать гражданъ merci; бла-

гедаря имъ, онъ можетъ жечь дома гражданъ, гра-

бить ихъ имущество; притЬснять ихъ спо-

робами. Мудрено ли посл% этого, что главныя уси-

коммувъ направлены противь

замовъ! Разрушить ихъ — первый шагъ на пути

кь эго conditio sine qua поп.

Подобную же роль по кь городскому

цаоелетю играють и монастыри.

Представить коллективный отпоръ сеньеральному

рдету—городамъ очень трудно, почти невозможно

въ виду крайней разрозненности элементовъ его

Ихъ интересы, ихъ раздичвы;

точаи реВдки и бол%е способны

вызвать разладь, ч±мъ еодвпствовать

Каждый изъ городскихъ элементовъ порознь спо-