— 146—

Петра, перегВздъ котораго, на (Аверь вовсе не быль cJIBjxcTBieMb гре-

ческаго а лишь .результатомъ выработаннаго русскою жизнью

йснмшаго представителей , власти духовной и свТт-

свой. Если, такимъ образомъ, потершЬвъ чувствительный ударь, югъ

склонился передъ фактомъ, то это можетъ свихЬтельствовать лишь

о силтЬ общерусскаго и надо было появиться на сцентВ

другимъ факторамъ для того, чтобы поргвшенный вопросъ опять

всплылъ. Такимъ. новымъ факторомъ оказалась Литва. Въ борьб'В съ

нею пали преемники обнаруживъ на деПлгЬ явное для Петра

юга, а Литва вскор± посл'ђ этого стада Литвой уже только

ио имени. kieBb . перешелъ подъ ел власть, а городь этотъ сохра-

нялъ свое 06aaHie даже тогда, когда уже давно митропо•

лита была. перенесена изъ въ Москву 1). Мы вид•бли, какъ

въ ЛИ1.ф Любарта сливалась Ли'гва съ Русью, а изъ словъ Ольгерда,

что вся Русь должна перейдти подъ власть Литвы ясно открываются

замыслы Гедиминовичей. Но поперекъ этихъ д замысловъ

стояла Москва„ а вмЈстЬ съ . нею и представитель единства Руси —

митрополитъ, все еще титулъ. я по

твоему говорить Ольгердъ uaTpiapxy Филоэею въ

1371 году— „митрополитъ и донынтВ благословллетъ ихъ (москви'гянъ)

на крови, и при отцахъ нашихъ не бывало такихъ митро-

политовъ каковъ сей митрополитъ! Благословляетъ МОСЕВИТЯНЪ на про-

крови, и ни кь ,намъ не ириходитъ, ни- въ kieBb не на'Ьз-

жаетъ. И кто прцтВлуетъ кресть ко мпгв и уб±житъ шь нимъ, митро-

полить снимаетъ съ него крестное wh.u0BaHie. Бываетъ ли такое

Д'Ьло на свгЬтгђ, чтобы снимать крестное Митрополиту слТ-

довало благословить москвитлнъ, чтобы помогали намъ, потому что

мы за пихъ. воюемъ съ нгђмцами.оМы .зовемъ митрополита въ себј,

но , онъ не идетъ шь намъ: дай намъ другаго митрополита на kieBb,

Смолепскъ, Тверь, . Малую Русь, Новосиль, 2).

Это уже вполп•ђ c03prBBlIIia, ясно Гнввъ

1) Еще въ соборномъ пат касательно Пимена въ

1380 году говоритсн: „пусть возглашается онъ (Пименъ) и kieBckHMb, ибо не

возможво ему быть первосвятитедемъ великой если онъ не будетъ пм•е-

новаться прежде kieBeR'1Mb, так•ь . Кань въ kieBj соборная церковь всей

и главвая митроиодйт“, Maxapiti, IV,. 70; а въ 1415 году Витовтъ такъ, между

прочимъ, объясняетъ nocTaB.TeHie Цамвдака: „

занежъ мы

М'Всто то обдадаемъ Юевъ“, А. З. Р. 1, 36.

2) Русск. истор. библ., VI, придож. 24.